文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第57章 新气象（第1页）

“帝高阳之苗裔兮，朕皇孝曰伯庸。

此句何意？”

白驹拿着书，对坐在椅子上的李伯笠问道。

“啊！

哦……意思是，我是伯庸之子，祖上是颛顼帝的子孙。

高阳，黄帝的孙子，昌意的儿子。

因为其对百姓有恩德，所以继承了黄帝之位。

朕，始皇帝之前，人的自称。

始皇帝之后，专门用于皇帝的自称，其他人不得使用。

皇孝，意思是已经故去的父亲。

这句话说明，屈原在作此诗之时，他的父亲已经去世了。”

“嗯！

不错。

看来之前让你抄写《诗经》，巨子没有偷懒。”

“那当然了，我是谁啊，学这些原始东西，简直就是大材小用。”

“不错，都会使用成语了。

之前安排巨子你抄写《诗经》里面的文章，现在老夫开始给你讲解一下。”

“不都是一下古代歌词集，有啥可讲的！”

李伯笠一脸不屑的说道。

“哈哈……，就当是听故事吧，要求你读诗经的意义，你现在还不能理解，相信将来你会理解的。”

“跟我们墨家圣贤墨子，同时代的儒家孔子曾经说过，“不读诗无以言。”

，他们儒家不仅仅是诵读《诗经》，还能演奏，还能歌唱，还能起舞。

其实《诗经》，不仅仅是儒家的典籍，也是我们墨家的，也是其他学说的典籍，可以说《诗经》是我们华夏的典籍。

其间不光包含上古民间歌谣，更有诸侯之作，还有祭祀和朝堂仪式之作，能唱能诵亦能舞。

其内容包括上古时期民间习俗，朝堂变革。

熟悉《诗经》，就能读懂，古籍中作者使用的典故，也能让自己的谈吐有物。”

白驹一脸严肃的解释道。

“可是，后世儒家子孙，死读书，对《诗经》过分解读，过分神话，扭曲本意，曲解误人。

现在，就带你学习《诗经》本来的面目。

也省的你将来被其他酸儒带歪了！”

“好好！

讲吧，就不用解释了！”

“好吧，开始正文，《诗经》包含三百零五篇，你已经抄写过了，现在我们开始讲解。

第一部分国风·周南，《关雎》。

巨子，你诵读一遍。”

“啊！

好吧！

关关雎鸠，在河之洲。