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第16章 四门神（第2页）

“西边的人形树是秦琼（秦叔宝）乃桂树，它能改善人的情绪，具有很足的正能量。”

李鲁目说完看向最后的那个方向。

“北边的人形树是敬德（尉迟恭）乃杨树，它还能藏风聚气，种植在庭院旁，代表官运享通。”

李鲁目讲出四方以门神为面貌体型的树后。

“这四种树都是属阳，还是众多树种来说，最具有阳气。

这么足的树竟然种植于此，还要雕刻出门神的模样？”

李鲁目联想到今日刘大爷问过他，感觉这里如何，他便回应到有些一丝丝阴气。

“正常来说，这么多阳树，不可能还具有一丝阴气。”

李鲁目随后再次抬头看了看四方的门神树，再顺着它们面向处转移视线。

随后视线停留在了喷水池上方出水处的石狮子。

“历来把石狮子视为吉祥之物，在众多的园林名胜中，各种造型的石狮子随处可见。

古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。

为何又会放在此处用于喷水？”

【相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子进贡给华夏的皇帝。

后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。

在华夏的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为华夏的灵兽。

不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了，并且逐渐和华夏文化相融合。

狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长而有力，明清时，较为温顺。

清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”

石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。

总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。

摆放石狮子后，店铺或行政机关和小区门口，忌讳供奉八卦镜、龙龟、鹰、文昌塔、泰山石。

】

李鲁目在不解困惑时，便伸手探了一下水池里的温度。

嘶的一声，李鲁目随即将手抽了回来。

“我的妈耶！

这么热的天！

这水竟然如此冰凉！”

身后站在不远处的刘大爷，听见他的说话声后便立即讲道。

“年轻人，这水当然冰凉，因为这水是从老朽家旁的山中地下泉抽上来的，并且每时每刻都在循环，保持它因有的水温。”

李鲁目听闻后便点了点头，他这一刻便明白了。

水为阴，特别山中的水乃极阴，因长时不见日光，但这水却拥有丰富的矿物质，人饮用亦或是洗澡都会去邪气，并让身体吸收矿物质带来的营养价值。

有句话叫极阴亦阳，极阳则阴。

李鲁目想到此便立即明白，杨树极阳，山水极阴此乃是阴阳平衡，并在此布下一个能镇邪祟又能将门神所带来的吉祥寓意的风水大局。

“妙呀！