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第67章（第3页）

“自x或作x。

至于多后衣，空空空，上阙。

贞：翌甲x自x。”

其中的x字就是一些很特殊的符号。

甲骨文就是这样，很多字读不出来也很正常。

富教授向他投去赞赏的目光：“不错，看来你之前说读了王国维先生的书，不是假的。”

“是的，”

楚孑笑笑，“这些正是出自王国维先生所著的《殷卜辞中所见先公先王考》。”

“那你能不能猜猜，这些x是什么意思？”

富教授又问。

楚孑想了片刻：“应该是人名吧？因为看起来像是田野的田字，但其实多加了一画，应该是作为区分。”

“正是，”

富教授看向白教授，“之前你说这小子有些甲骨文的功底我还不信，现在看来是真的。”

楚孑真的不是谦虚，而是心里发虚，只道：“我只是学了王国维先生的一点皮毛罢了。”

“能知道王国维先生已经不错了，”

富教授说，“一般人只知道王国维《人间词话》的人生三重境界，但是很少知道王国维先生其实是甲骨文中的大牛，在《殷卜辞中所见先公先王考》的两篇文章里，不仅弄清楚了商王的次序，也肯定了甲骨文的作用。”

“是啊，”

郑教授也有着无限感慨，“要知道，甲骨文的发现在当时的考古界是一件多么震撼的是，当时敢站出来说司马迁《史记》写的不对的人，也唯有这几位学者了。”

楚孑也心神激荡。

当年，鸦片战争的屈辱刻在了每一个华夏子民的心上，所以，当时的史学家都想要拼命的证明中华文化的悠久历史，让国人重拾自信。

其中最著名的，是梁启超先生喊出来的“中华上下五千年”

的口号。

而王国维先生后续对于甲骨文的研究，无疑佐证了这个说法，1928年，在傅斯年的大力支持之下，才对殷墟开展了一次为期18年的发掘，发现了上千片的甲骨文。

中华文化的悠久性才得到了学术界的肯定。

只可惜，后来王国维先生留下一句“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”

就投湖自尽了。

所以，后来也有一种说法，说甲骨文是不吉利的学问，研究此种学问的人都不得善终。

想来，富教授也是想到了王国维先生后来的处境，此刻也是摇了摇头。

郑教授看面试的气氛忽然沉寂了，抬起头，想要调解一二：“看来富教授对楚孑很感兴趣，那请问屠銮教授对楚孑还有什么想问的吗？”

屠銮抬起眼皮，静静地看了楚孑一眼。

然后，他轻轻问了四个字，让在场的教授无一不感到奇怪。

“会素描吗？”

他说。