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果然在他们曾经挖过铜矿石的地方,有一群穿着更加奇装异服的人在等着他们。
在他们早先搭建的工棚之下,为首坐着一个年轻女人,二十出头的模样。
这女人的穿着在石器时代堪称华丽:身上的衣物隔得太远看不清材质,暂不评论。
头上编了一堆麻花辫子,头顶佩戴着羽毛头饰,耳垂上坠着绿松石质鸟形耳饰,脖间悬挂着各色宝石串成的宽项链,双臂也卡着龙型玉环。
把这么多剩余价值挂在身上,说明女人所在的部族人口颇多,有稳定食物来源,可以把大量的时间花在装饰上。
再看手中武器,是一把玉钺。
不大,表明身份用的,砍不死人。
这种类似权杖属性的物品,只用了石头制作而没有用金属制作,说明这个部族还没有掌握冶铜技术。
女人身后两侧各五名卫士,工棚前方又有十人,皆是身背弓箭、手持石斧,形成拱卫之势。
弓箭在身后,看不出制作水平。
卫士的发饰、服饰比为首的女人简单些,却也是精心修饰过的。
粗粗过目,陶夏觉得这一趟有可谈的余地。
不过,最令陶夏感到惊讶的不是这些,而是那群正在怡然自得吃草的马匹!
马背上没有马镫、马鞍。
说明骑乘方式还比较原始,只能骑着赶路,不能打仗,只能吓唬吓唬没见过或者不懂行的。
前一世,马是在夏末商初从西方草原传入中原地区的。
当前所处的这个世界,角鹿与马共存,明显时间线已经不能比照了,好在经验还是能化用的。
马的重要性是划时代的,马之于史前时代,不啻于蒸汽机之于工业革命。
马不仅可以用来打仗,更是古代信息传递的重要载体,信息传递的速度和范围,就是一个国家可以管理疆域的范围。
坐在棚中的女人也看到了陶夏。
一个少女身着白色长袍,腰间束带,挂有装饰。
坐在高高的角鹿背上,身后跟着十个青壮族人,皆是一身白袍,看材质明显不是兽皮。
白色,是女人喜欢的颜色。
因为自己姓白,叫白马,来自草原上的白山部族。
部族的名字之所以叫白山,是因为在他们部族领地内有条碧水河,在河边可以看到远处连绵不绝雪白的群山。
可是无论朝着群山走多久,也无法到达山脚
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