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第15章 文武艺（第2页）

参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。

剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放，箭而中。

襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。

井仪：四矢连贯，皆正中目标。

御：指驾驶马车的技术，分为“五御”

，分别为：鸣和鸾、逐水车、过君表、舞交衢、逐禽左。

鸣和鸾：“和”

、“鸾”

都是车上装饰的铃铛，车行时，它们所发出的节奏统一合适，谓行车平稳。

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水。

过君表：经过天子的表位有礼仪。

舞交衢：过通道而驱驰自如。

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。

书：指书法（书写，识字，作文），分为“六书”

，分别为：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

数：指“数”

学的九个细目，分为“九数”

：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。

《九章算术》中则分为：方田、粟米、衰（cui）分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股。

这六艺教育也类似于现今的小学、初中、高中、大学。

当士人学成之时，自然就会进入官场，甚至荣升三公九卿之位。

当然人们在不同的年龄阶段，也相应的学习不同的知识。

比如刘琮因为年幼就只是识文断字，涉猎一些礼、乐、书、数的基本理论知识。

而年长些的刘琦，六艺都有所涉及，并初通射、御之术，以及基本的武艺。

这里的武艺泛指剑术，自春秋战国以来，文化及武艺向来都是贵族专属。

有“君子佩剑”

及“君子佩玉”

之说，佩玉为文，佩剑为武，是谓文武双全。

到战国后期，战事频繁，为了提升士卒战力，方有简单的武艺传到军中，再之后辗转传到民间。

当然春秋时期的佩剑、佩玉，尚是皇亲贵戚以及贵族的专属。

到了东汉，随着书籍文化及武艺的传播，世家大族也多有佩剑、佩玉。

而到了三国以及后续的魏晋时期，士族乃至寒门子弟也多有佩剑、佩玉。

只不过到了东晋及以后，由于武备荒废，佩剑多用于装饰，附庸风雅之用。

而不像现在的士人君子，有武艺伴身，是真正上马能杀敌的存在。

当然，此时由于书籍以及武备等资源的稀缺性。

这君子六艺，也不是什么人都能学得到的，一般而言只有皇族、世家及士族才有这个实力，为族中子弟提供这些资源。

书籍这些还好说，随着东汉末年私学兴起，寒门子弟也能多少学到一些知识。

但武备这一块儿，可真不是普通人家能够负担得起的。

毕竟有那么一句话叫做“穷文富武”

，可不是空口道来。