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后入句曲华阳大内为保命丞,初平间,在王屋得此四人为徒。
今见戴孟,因出河图示之,内有云:“吴楚多有得见太平者。”
乃语诸弟子曰:“此语不虚,此验不久。
吾将避入此地矣。”
设山肴数色,共酌兰浆。
豪谈既久,叔期素善啸,酒酣鼓掌啸歌,声若冲飙之搏击长林,众鸟群鸣天际。
须臾,归云四集,零雨其蒙。
相聚数日,孟别去不复归朝,南游中岳,后得师李先生,受步七元之法,道德弥高。
叔期欲南行,因改名昞,以神丹之方传与四徒。
欲践实地行去,买舟乘之,舟人不许,乃张盖坐舟中,长啸呼风,乱流而渡,舟人始惊服。
游至东阳,遇张巨君,过舟叙谈。
为乏酒肴具供,遂与舟子借楫,解囊取瓢,便酌河水为酒,削木楫为脯,招舟子共享,三人皆得醉饱。
少顷视之,楫则犹是也。
昞担囊就陆,别去。
至长江渡头,求船不得,布席于水,如驾帆焉。
须臾登南岸,择居赤山。
其时深秋木落,风劲草枯。
见此萧条风景,叹曰:“吾闻春色先归江南,今小春天气,一阳将回,守不能先时而至耶?”
对枯树咒之,即生花蕊,满山仙李碧桃,白梅红杏,烂熳如艳阳时候。
附近多强人、猛兽,昞以气禁法治之,禁人人不能起,禁虎则伏地低头,咸如絷缚者。
于是一方敬服之。
毛、刘、谢、张同在王屋三十余年,得受丹方,共修逾年。
丹成,伯道先服即死,道恭服之亦死,稚坚、兆期不敢再服,弃药而归。
未出山,忽见伯道、道恭各乘白鹿在山头,有众仙童执节侍从。
二人悲愕悔谢,伯道不顾而起,道恭授以服茯苓方。
谢、张闻魏伯阳有周、冯二徒,始因信道不真,其后研究《参同契》,励志自修,终得出世。
谢、张欲购此书,闻青州徐从事能注其义,东行访求不值,有谓:“与魏公去游会稽矣。”
二人复往南寻之。
伯阳归故乡,遇同郡淳于叔通,喜其灵慧,以《参同契》与观。
叔通读而赞曰:“其说似解《周易》,实假爻象以论作丹之意,公诚为万古丹中王也。”
伯阳曰:“修丹与天地造化同途,故托言之耳。”
更传以口诀,往邀从事,相将入绿萝山,桃源深处作炼。
道成出游,路遇谢、张。
魏公知其来意,令叔通注五相类之义授之,三人携手而去。
谢、张探得其旨,发愤苦修,始得度世。
会见毛伯道,问以不顾之意,曰:“此季子激余子之术。
不然,汝又生退悔。”
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