文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第80章 见机智士甘肥遁 救旱龙神受大屯（第2页）

蕃、武疾之，尝共会朝堂，蕃私谓武曰：“曹节、王甫等，自先帝时操弄国权，浊乱海内，百姓匈匈，归咎于此，今不诛之，后必难图。”

武深然之，蕃大喜，以手椎席而起。

武于是引同志尚书令尹勋，侍中刘瑜等共定计策。

会五月日食之变，武先白诛霸及中常侍苏康等，皆坐死。

节闻之，乃矫执陈蕃杀之。

及度辽将军张奂还京，节矫制率羽林往围武第，武自杀，其宗属悉收诛之。

武妹琼英好道，出家深栖幽谷，得免其难。

宦奴迁窦太后于南宫。

桓帝有甥女傅礼和，侍中傅建之女，举家奉佛。

礼和常洒扫佛前，勤勤祝誓，心愿仙化。

时服五星之精，身生光华，善为空同之歌，歌则禽鸟集舞，每自谓南宫谪仙。

及闻太后被迁，愿请入宫为伴。

因教太后辟谷炼气，渐自身轻如翼，太后日求出世。

一日，忽有二灵鸟飞集于前。

礼和扶太后上骑，自亦跨上一头，飞出禁门，往寻窦琼英同居静炼，后皆仙去。

时，李膺等虽废锢，天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。

希之者唯恐不及，更共相标榜，为之称号：以窦武、陈蕃、刘淑为三君，君者，言一世之所宗也。

李膺、荀翌、杜密、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱?为八俊，俊者，言人之英也。

郭泰、范滂、尹勋、巴肃及南阳宗慈、陈留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟为八顾，顾者，言能以德行引人者也。

张俭、翟超、岑晊、苑康及山阳刘表、汝南陈翔、鲁国孔昱、山阳檀敷为八及，及者，言其能导人追宗者也。

度尚及东平张邈、王孝、东郡刘儒、泰山胡母班、陈留秦周、鲁国蕃向、东莱王章为八厨，厨者，言能以财救人者也。

及陈、窦用事，复举拔膺等，陈、窦诛，膺等复废。

宦官疾恶膺等，每下诏书，辄申党人之禁。

己酉二年，中官上书告俭与同乡诸人别相署号，共为部党，图危社稷。

诏刊章往捕。

李膺被考死，范滂自诣狱。

凡死者百余人，牵引、死徙、废禁六七百人。

太原郭泰闻而恸曰:“《诗》云:人之云亡，邦国殄瘁。

’汉室灭矣，但未知‘瞻乌爰止，于谁之屋’耳!”

泰少以孝闻，审于臧否人伦，不为危言激论，故处浊世而怨祸不及。

以母丧归隐，与徐稚、申屠蟠更善。

初，范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之，太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。

蟠叹曰：“昔战国之世，处士横议，列国之王至为拥彗先驱，卒有坑儒烧书之祸，今将复见矣。”

乃绝迹于梁、砀间，因树为屋，自同佣人。

二年，滂果罹祸，而蟠超然免于评论。

汝南袁闳因党事，筑土室四周，自牖纳饮食。

司隶校尉朱寓与八俊之列，往与李、范等下狱死。

其母张桃枝素有前知，预领二孙远栖砀山，潜身修道，至是祖孙得全。

常令二孙往师申屠蟠，托其教诲。

桃枝一日无疾坐化，世以为仙去。