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第36章 奉金像梦传大洞 跨木羊独上绥山(第3页)

遂教戒徒属,使勤其业。

有疡医公孙智叔,赋性慈慧,而记问详博。

武王须有疽生,一夕溃决,厥势危殆。

智叔以药敷之,应手而瘥。

善勋因举以兼己职,王以为所荐得人,宜膺上赏,迁为司谏,善勋三辞而后受之。

当成王幼冲,听政于周公。

善勋恐左右间言,每以君臣始终祸福几征为戒。

而谏章屡焚,人无见知。

故周公东征,虽有四国流言,召公不悦之隙,而终能保全。

善勋已在周十年,倦翼思还。

乞骸之请数上,始从其欲。

善勋有数族贫窭,归而兴起义庄,命渊石理之,为之教养婚嫁、医药周给,他族闻风相效。

善勋道逢一人,且行且歌。

其意以方便为门,寂成为乐。

善勋即于通衢百拜,力恳其格言。

行歌子仰天而叹,指以心印正诀,曰:“此西方圣人古皇先生归寂法也。

能念而习之,可度生死。

死而不忘,证无量寿矣!”

善勋既受教,百虑顿灰。

是秋会集亲友,留颂而逝。

颂曰:秋风瑟瑟,秋月白白。

得吾之真,知身是客。

既迁化,将往西乾。

适至洞庭君山,爱其境胜,少留憩焉。

有二青童自天而下,敬宣帝旨,命为君山主宰兼洞庭水治。

善勋忻乐何极,仙游胜侣,朝夕往还,不闻尘境之劳云。

虞夏商之世,金币有三品,或黄或白或赤,或钱或布或刀或龟贝。

至是太公乃立九府园法:钱园而函方,轻重以铢。

布帛广二尺二寸为幅,长四丈为疋。

故货宝于金,利于刀,流于泉,市于布,束于帛也。

太公年已一百有四岁,明年乙巳,告辞归国,潜往别老子。

至齐,闻有华士者,义不臣天子,不友诸侯。

太公召之,三年不至,命诛之。

周公闻而问曰:“此齐之贤士,奈何诛之?”

太公曰:“是弃民也,是逆命也,旌之为教,一国效之,谁与为治乎!”

由是齐无惰民,终为强国。

太公深居内宫,不食火物,惟服泽芝地衣石髓,自伴桂父闲谈。

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