文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第18章 除邪祟玉真降世 灭夜叉王倪建功（第2页）

由是怪异少息，然信奉鬼神尤甚。

九黎乘此乱德，教民尸祝之术，选男人有恒心、能齐宿奉祀者为觋，选女子之精爽不携贰者为巫，能使神灵不时降临其身，凭说灾祸，以诳惑斯民，乃为之荐祀求生、祈福免咎，天下靡然从之。

相惧以神，相惑以怪，家为巫史，民渎于祀，灾祸转复荐至。

少昊忧而病剧。

元妃生倍伐、蟜极，次妃生般，时为工正，督制弓矢，亦主祀弧星，封于尹城。

帝有妾子四人，曰重、该、修、熙，各有所司。

帝谓诸子非拨乱之才，素知兄昌意次子高阳，通达事理，权宜应变，堪当大任。

乃先降处长子倍伐于湣渊，始遗命立高阳为帝。

少昊是日即崩。

群臣遵命，迎高阳，居丧三年。

癸卯春，筑城于昌意故城之东，始迁都即位于此，曰帝丘。

葬少昊于云阳山，安其后妃、诸子于曲阜。

帝姬姓，名颛顼。

父昌意娶蜀山氏女，其母送之曰：“汝当顺事昌君，毋少懈。”

命名昌仆。

昌意降居若水，改为濮水。

昌仆善执妇道，生长子乾荒于濮之上流，乃曰韩流。

其像豚止豕喙，麟身渠股，娶洋子之女阿女，出居流沙东，立为司彘之国。

昌仆居幽防之宫，观天枢之末，忽发瑶光如霓，贯月正白，感而成孕。

怀十一月，生帝于濮水之阳，首戴干戈有德之文。

谓其能高大濮阳，故名高阳。

自幼敦敏，年十岁便佐少昊治政，封国大雄山西。

年二十践祚，是日濮水不扬，文龙负图而出，遂以水德绍王，又称玄帝。

因图作科斗书，制成戒盈之器，着复礼之铭。

帝知少昊四子能司金、木及水，以重为木正，曰勾芒；该为金正，曰蓐收；修、熙二子代为水正，曰玄冥、冰夷。

炎帝十一世孙勾龙能平九州、辨土地之宜，用为土正，使教兆民。

庆甲九世孙名荐，克缵祖功，用为火正，又曰祝融。

帝因九黎未平，祸乱不息，日夜忧思。

是夏，有黄衣童求见。

召之，昂然直入。

帝问何来，答曰：“我从南宫会随应子，云为世间怪异叠见，令玉真降示，致被九黎借口邪说惑世，鬼怪愈兴。

我特来为民革害。”

帝逊坐，问：“随应果系何真?”

童微笑曰：“即汝祖黄帝九九年来备历艰辛始得拜见之广成也。

以其随感而应，故改称焉。

昨又改为至精子，言道德至精微也。