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第204章 酌酒以自宽举杯断绝歌路难（第1页）

时间，是物质的永恒运动、变化的持续性、顺序性的表现，包含【时刻】和【时段】两个概念。

时间，是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数。

确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律，以源星自转为基础的时间计量系统称为世界时系统。

……

突然之间，万事皆空，故友们都有了属于自己的事业，或者说是目标，至于温言自己，似乎仍是囿于了过往，而属于她的过往，除了修行，似乎也并无更多值得称道的事情。

温言以一种飘忽的心态静静地在山庄修行，又是秋去东来，岁月轮转。

祁砚青与温墨白夫妇二人沉浸在陪伴祁语与温云两小只成长的天伦之乐当中，丝毫未曾发觉大女儿温言心态上的失衡。

这一点却是被祁致远觉察到了，只是他未曾去干预自家外孙女的心路历程。

这本身也是修行道路上的必经之路。

独行快，众行远。

温言自是独行的性子，快则快矣，却也须需承受此中必须承担的——孤独。

修行之道，亘古孤独。

这或许是修行中的心障，又或许不是。

温言自己是有感觉的，但也只是有感觉而已。

她并不想去改变什么，或者说是升不起去改变的心思。

而偏偏，在这期间，她的修为仍是水涨船高，甚至进益更胜以往。

西哲心理动力论中，有着自我、本我、超我的划分，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。

“本我”

（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；

“自我”

（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；

“超我”

（部分有意识）是良知或内在的道德判断。

温言此时的这种状况，便是自我迷失在了本我之中。

自我与本我皆为【我】，而我之为我却不仅仅因为单一的自我或者本我，甚至用"

自我"

、"

本我"

、"

超我"

三者来概括也是远远不足的。

循例的，织世一家来到了临川怀宇山庄拜年。

莫霁阳与席欣雅的孩子也被带来了这次的拜年，织世麻溜地躲过了父母的视线，偷摸和温言一道溜到了后山的归元潭边散步。

多年的闺蜜情，织世很容易便发觉了好友精神状态的异常，不由关切问道："

小言，怎么感觉你现在的样子有些不对啊？你没什么事儿吧。