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41 不救美7（第2页）

白鳥觉摸不着头脑。

要说这场大张旗鼓的神议是为了清剿威胁到“天”

的惠比寿，那么这些人又是来干什么的？

同党？合谋？

她怎么不知道一向心心念念围着她那个神器过小日子的惠比寿小福什么时候还有这能耐了？

这个人类少女又是什么情况？

似乎是看出了她的困惑，细心的大黑无奈地把小福从白鳥觉胳膊上扯吧下来，叹口气解释起了这场神战的前因后果：

“事情是这样的……”

这个世界有很多个维度，除了高天原高居诸天之上，尘世人与妖二分（此岸），最下面则是冥府黄泉（彼岸）。

而在尘世里，除了一些像杀生丸这样由天地灵气孕育而生、依托某种强大血脉进行传承的“妖物”

以外，在人世间更多的则是由人的负面情绪生成的彼岸怪物。

它们统一称之为“妖鬼”

或是“妖魔”

，不配归为妖物一类，也是白鳥觉他们常说的杂碎。

这些妖魔就像是一种粘稠的混合产物，虽然神志低下、往往不具备自主意识，但会加重人类的负面情绪，严重的还会招来死亡。

就像是某种污染空气的生|化武器，一向被视为需要神明出面拔除的污秽存在。

而大黑却提到，近些天高天原出现了一种头戴面具的特殊妖魔——面妖；它们用头上的面具为咒法进行操控，实际上就是一种被神明赐予了名字的妖魔。

对于神明而言，“赐名”

是一件庄重且神圣的事情。

它本来的用处是一种为能成为神器的亡灵赐予“新名”

从而缔结主从契约的仪式，被赐名的神器会和神明拥有非常密切的关系，不仅心念相通，同时在主人呼唤时还能从人形变化为某种器物，参与战斗。

但现在竟然出现了给妖魔赐名，并驱策这种污秽之物的神明。

这一发现，或者说这种禁忌的尝试引发了高天原上下诸神的震动、惊惧、嫌恶与忌惮，便展开了大肆清查。

结果发现面妖的产生与七福神之一的惠比寿有关，只是此时的惠比寿已经为了取得什么东西和祸津神夜斗一起踏入界门下了黄泉。

众神这才就此在界门前守株待兔，启动了这场诸神的审判。

而白鳥觉出现的时机便恰好是在惠比寿与夜斗从界门里踏出不久，正要被彻底灭杀的时候。

至于在场那名少女名叫一歧日和，是因为夜斗神和神界结缘的人类；少年则是夜斗神的神器雪音。

听完解释，白鳥觉眼角抽搐，隐晦地瞅了在场的贫穷之神，不，霉运之神一眼。

这界门开的时机可真是太巧了。

“我该庆幸妖界和黄泉是对门吗？”

她忍不住吐槽。

“啊…哈哈……”

惠比寿小福顾左右而言他地挠着头。