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第八十四章 偷天换日（第3页）

于是司空摘星静下心来潜心研习武学，并悟出了绝世武功乾坤大挪移，由此明教声势更盛，几与天下第一大帮少林比肩。

随后，司空摘星独上嵩山少林，百招之内便以乾坤大挪移大败少林方丈苦乘大师的大慈大悲千手式。

至此明教锋芒所指，群雄辟易。

然则，明教教众众多，难免良莠不齐，常有教中弟子借明教之名，飞扬跋扈，行不轨之事，武林中人大多惧怕明教之名，敢怒不敢言。

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明教本是异域传入的教派，其中诸多教规不合中原习俗，中原武林本有排斥之心，如今明教弟子行为不检，敌视明教者与日俱增，并私底下称其为魔教。

于是丐帮牵头，联合昆仑派、崆峒派、高丽青龙派围攻明教分舵，不想因消息走漏导致大败，明教更是不可一世。

司空摘星被明教的连续胜利冲昏了头脑，认为江湖之上，再无人可挡其锋芒，于是开始向朝堂插手，不想此举引起了大唐王朝的恐慌。

武周皇帝去世后，唐中宗颁布‘破立令’，宣布明教为邪教，勒令其解散。

司空摘星再一次头脑发热，竟想向唐王朝开战，唐中宗大怒，下令彻底铲除明教，格杀勿论。

朝廷在少林等各派的协助下，一举击杀了明教众多高手，只有教主司空摘星及少数人得以逃脱。

此事之后，明教一下子成为众失之的、过街老鼠，江湖各派纷纷趁此出手，遍布于全国的的各个分舵也被剿灭，明教陷入低谷。

司空摘星只得率领一部分教众回到波斯，而另一部分明教弟子却也四散中原，苟活于世。

司空摘星晚年也反思自己一生，认为明教教义是惩恶扬善、度化世人，建立一个人人都吃得饱、穿得暖的大同社会，因此难免遭受到朝廷的镇压。

故司空摘星临终留下遗言，让后世子孙有认同明教理念的，可继承司空摘星的名号，将明教教义再一次传播至中原。

宋行也是在一本西域杂记中看到过关于阿萨辛教的记载，上面有关于司空摘星的只言片语。

当初遇到偷王司空摘星时，见他武功并非中原套路，所以出言诈了他一下。