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第60章 鲜卑遗风与唐朝（第2页）

曹丕再次陷入了茫然：“清谈是什么？看起来是与武功对立的一种风气？难道世族就追求单纯的文人和所谓清谈，不管武力功勋了？”

他简直难以理解，不由看向左右道：“朕没记错的话，这个晋朝就是那司马家篡夺朕的大魏后建立的国家？可朕并没有不推崇武功反而推崇什么清谈，看起来他们篡位的时间也并没有太过靠后，那司马家是怎么奔向了清谈？”

篡魏立晋的时间推断一下，再晚也不会距离三国并立多远，也就是说离中原大地战争时期没有多远，司马家必然对战争是有了解的。

况且，北方的那些游牧民族可一直都是虎视眈眈、野心勃勃，现在他大魏就一直在与北面维持平衡。

司马家到底是怎么回事？

汉朝初年。

萧何笑笑：“看来这文武划分一事，并非宋朝才出现的，只不过自西魏到唐朝，这种情况被削弱了。”

这大约还是多亏了这四代王朝都与鲜卑联系深厚，游牧民族本身对文武的划分就没有那么明确。

只不过，这个关陇集团的兴盛大约也就到唐朝初年了，作为一个稳定的大一统王朝，唐朝的皇帝们不可能再容忍有这么一个力量对他们造成威胁。

不说别的，陛下如今就开始着手剪除各个封国的羽翼了。

【李家出身于这样的群体，又长期在这样的环境下生活，自然深受影响。

】

【李渊和李世民的很多行事风格、对人对事的看法和态度，也与这样的家庭环境密切相关。

】

【而这份影响不止在他们身上体现，纵观整个唐朝，从始至终皇室都在受着这份影响，而民间朝堂也不例外。

】

【说一个例子，唐朝有“国都六陷，天子九逃”

的事情，在这里，主要是提一下整个唐朝皇室和朝廷对此的态度。

以唐僖宗为例，当起义军即将攻打到他的所在地的时候，他二话不说就决定出奔，没有任何心理负担或者犹豫，而朝堂百官呢？也并没有反对，甚至都没有人出来劝说这样丢脸、天子应当固守国都等等。

】

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【刨除当时其他具体的因素，单论唐朝君臣能够十分自然地接受这种方法，除了唐朝已经开过这种先例，这和李家的出身、整个唐朝受到的影响也有关系。

】

【李唐与鲜卑这个游牧民族密切相关，百年后皇室也依旧承载着一些游牧民族的特性，那就是不认为跑路有什么问题。

朝堂同样如此，并不像纯粹的汉人朝廷一样，哪怕最终还是出奔，在此之前还要争辩劝说一番。

】

【而往后的宋朝，对于皇帝是否要出奔就有了极大争论——当然这和宋朝当时的具体情况有关。

】

【而与宋朝同时期被金朝进攻的辽朝，出奔迁移就比较果断。