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第61章 祭祀和宗教信仰的演变 雍四畤中的陈宝节(第1页)

178、祭祀和宗教信仰的演变:雍四畤中的陈宝节

上帝在雍四畤中被尊崇,而陈宝是动人民心的代表。

因此,在雍四畤中,春天用来祷告新年,冬天将泮水冻结,秋天将泮水干涸,冬天关闭祠庙,五月份品尝马肉,四仲月进行月祭,陈宝节每年都有一次祭祀。

春夏用骍马,秋冬用黑马。

四匹驯马,一辆木禺龙栾车、一辆木禺车马,颜色各有所特。

黄犊和羔羊各四只,珪币各有一定数量,都被埋葬在地下,没有用于祭祀的大瓮和豆器。

每三年举行一次郊祭。

秦朝将冬季的十月作为年的开始,因此常常在十月进行郊祭,通知权力的篝火,向咸阳行拜,身穿白衣,祭祀的方式如同经书所述。

西畤、畦畤的祭祀仪式照旧,上级并不亲自前往。

所有这些祭祀都是由太祝常主来主持,根据不同的时节进行祭祀。

至于其他名山和河流的诸神以及八神,当上级经过时进行祭祀,离开后则停止。

远离郡县的神祠,由人民自行祭祀,不接受天子的祝官的领导。

祝官中有秘祝,一旦发生灾害,便移动祭祠到下面。

刘邦在刚刚兴起的时候曾经杀死了一条巨蟒。

有一种说法说:“蛇是白帝的子孙,而杀它的人是赤帝的子孙。”

刘邦刚刚兴起时,就祭祀了丰枌榆社。

当他征服了沛县,成为沛公时,就祭祀蚩尤,击鼓升旗。

接着,他在十月份到达灞上,与诸侯会盟于咸阳,被立为汉王。

从此十月份成为年的开始,祭祀时使用红色。

第二年,他东征项籍后返回关中,询问:“秦时祭祀天上的上帝是哪位帝?”

得到的答案是:“四位帝,有白帝、青帝、黄帝、赤帝的祭祀。”

刘邦说:“我听说天上有五位帝,怎么只有四位?”

没有人知道该怎么解释。

于是刘邦说:“我知道了,我将等待并准备好第五位帝。”

于是他立起了黑帝的祠庙,命名为北畤。

祭祀的事由官员负责,上级不亲临。

他召回了原秦朝的祝官,恢复了太祝、太宰的职位,并按照原来的仪式礼节进行祭祀。

还让县城建立公社。

下诏说:“我非常重视祭祀并对其敬重。

如今祭祀天上的神明以及山川诸神的时候,都要按照原来的仪式进行祭祀。”

四年后,天下已经安定,他下诏给御史,并命令其细心修理丰枌榆社,每个季节用羊和猪进行祭祀。

命祝官在长安建立蚩尤的祠庙。

在长安设立了祠庙祝官和女巫。

梁巫主要祭祀天、地、天社、天水、房中、堂上等神;晋巫主要祭祀五帝、东君、云中、司命、巫社、巫祠、族人、先炊等神;秦巫主要祭祀社主、巫保、族累等神;荆巫主要祭祀堂下、巫先、司命、施糜等神;九天巫主要祭祀九天:这些祭祀都按照年节进行在宫中进行。

河巫在临晋祭祀河水,而南山巫在秦中的南山祭祀。

秦中是指二世皇帝的陵墓。

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