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第三十章 地宫上（第2页）

赵尘不自觉的搓了搓手，向旁边走去。

相对来说，这儿的情况要远好于外界大殿之中，但实际上也不容乐观。

走到堆放书简的地方，其实这些书简原本都依次摆放在书架之上的，只是如今绝大多数书架都化作了一滩朽泥，只有数十个书架还勉强保持着形状。

其他的书简都散落的堆叠在一层层朽泥之中。

赵尘连忙施展法术，用法力将这些书简包裹起来。

这种法术是宗门研究出来，经过无数人，数十万年来不断改进的，专门用来清理、保存遗迹中发现的书简的。

花费大半天时间，赵尘终究也只将四五成的书简清理了出来，其中石玉简占将近七成，甲骨之类的书简占两成朵，竹木类的书简不到一成，丝锦类的仅保存下来十数份。

但换句话来说，这能留下的十几份丝锦都是丝锦类书简中最珍贵的。

赵尘将这些书简整理完之后，找了处地方，摆了套桌椅，大致的翻阅了这些书简，企图了解这座地宫的详细信息。

因为这座洞天时人皇时代所留，所以这之中竹木、丝锦和大部分石玉材质的书简都是用道文书写。

至于剩下的甲骨和一些石玉材质的书简，只能靠猜了。

所幸赵尘实在找这座洞天和这些物资的记载，所以也用不上这些靠猜的书简。

人皇时代之前，最早的字符是由各先天神圣观日月星辰运转，法山川地脉走势，画出来的。

后来各族生灵在此基础上，约定俗成了各族文字。

所以读这些文字只能依照所学知识，感悟每个字的字形、道韵来猜测，所以境界越高，经验越丰富，准确率就越高。

后来人皇一统世界，以人族古字为基，吸纳各族文字的神韵、精粹，创造了属于人族的文字，自称其为篆体、篆文，并推行世间，后世将之称为古篆、正篆、道文。

所以人皇时代的法器、建筑等上的符纹、装饰、花纹等，或个人感悟的道与理交织出的纹路多是道文的变体、花体，称为道纹

人皇时代之后，道文又分成了三种演化方向，一是神篆、神文，像神灵的神位符诏，神灵法旨，天庭的文书等都是用神篆书写的，而神道的法器、建筑等上面的花纹也多是神篆的变形、花体。

称为神纹。

其二是仙篆、仙文，仙庭的文书，成仙的诏书，还有一些道经之类的用的是仙篆，像法器上的纹路、花纹，符咒之类的也有些是仙篆的变形、花体，称为仙纹。

其三便是冥篆、冥文，同理可得，像阴司冥府的文书、法器、装饰等等就是用的冥篆。

而道纹不仅是道文的变形、花体，神纹、仙纹、冥纹也一样，而且，无论道纹、神纹、仙纹、还是冥纹，都可以统称道纹。