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第三十五章 抗议（第2页）

“立刻停止残酷的杀狗行为！”

“我们坚决反对，不准你杀死聪明的狗狗！”

【广麟楼】的主厨陈大生慌张地站在饭店门口解释道：“请……请等一下，我们【广麟楼】没有杀狗啊，你们是不是……”

“啰嗦！”

还没等陈大生说完，“啪”

的一声，一桶漆黑的脏水泼到了陈大生的身上。

“啊……我……”

陈大生真的是哑巴吃黄连——有苦说不出。

明明我【广麟楼】没有吃狗肉的，也没有杀狗的。

“主……主厨！”

几名帮厨连忙七手八脚地掩护陈大生撤回了【广麟楼】。

为什么会发生这种事情呢？

事实上，不杀狗不吃狗肉的歪风邪气也吹到了泥轰。

狗肉是中华文化的传统美食，周边受中华文化辐射陶冶的东亚诸国，多多少少都会有吃狗肉的习俗。

狗肉，在大土地某些地区，又叫“香肉”

或“地羊”

。

从新石器时代开始大土地人就食用狗肉。

这种文化在古代东亚被广泛传播。

佛教传到泥轰以前，泥轰人也吃狗肉。

大土地北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。

因为这些游牧民族在五胡十六国和南北朝时代控制大土地北方，大土地北方人也把狗肉认为是低等食物。

但是大土地南方人在广东，广西等地方还继续食用狗肉。

朝鲜，越南也保存这种传统文化。

不过，泥轰人真的不吃狗肉吗？

在泥轰战败的前一年，也就是1944年，泥轰有强制人们把狗“捐献”

出来的政策。

在泥轰国立公文书馆亚洲历史资料中心的网站上可以看到，1944年，当时的泥轰军需省和厚生省向全国地方长官（现在的知事）发布通知，除军用犬和警犬外全部“捐献”

。

一方面是防止狂犬病的流行，一方面需要把狗肉加工成食品，将毛皮加工成必需品。

其实这些政策，在泥轰的动漫中也有体现。

《哆啦A梦》的故事中，就有为了节约粮食要把大象杀了的事情，其实也是这一时期的现实反映。

现在的泥轰比较少吃狗肉了。

不过鹿儿岛县却有关于狗肉的名产和食用传统，而现在泥轰的年轻人鲜有食用习惯。