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第66章 一人二人有心无心(第2页)

大堂上首坐着阎王,左右两边一文一武两个官员。

底下已来了大半的同行。

周安安安静地入座,等到人到齐了,考试正式开始。

阎王先在书案上写下题目,一会儿,一张写有题目的卷纸,就飞下来,悬浮在众人面前。

周安安一看,上面写着八个大字:“一人二人,有心无心。”

即讲的是慎独。

有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚,论的是心性。

那么如果看人心人性,谁能呢?只有鬼神能,阎王能。

这是典型的唯心主义思想。

但是,周安安来自现代,现代的法律惩赏制度是看行为不看动机。

论迹不论心。

即使那个是好心办坏事,但坏事确实是他干的,也是要相应做出惩罚。

于是,周安安洋洋洒洒地写满一张纸,收卷时,还满意地点点头。

她这才是辩证思维。

成绩只是阎王作为日常考察的参考,不会公布出来。

所以大家考完就各自散去,各做各的。

周安安今晚来的目的,依然是这里的藏书阁。

里面放着各种修炼书籍,有道术入门书、符咒解析、咒语大全,还有灵器的使用等类型。

各大类型,又分为多种别类。

比如符咒解析类,就分为安神符、诛邪符、定身符……琳琅满目,应有尽有。

不能外借,只能在这里看,能吸收多少,靠个人造化。

周安安拿起一本关于画符的书,她就是从这书里学会引灵气画符,里面还有很多符咒。

这是实用书,借阅率非常高。

在场的人都很安静,大家互相看不清彼此的面容,很少交集。

等掌握了其中几个符的画法和心法,周安安就停止了。

今晚考试花了点时间,她不想久待,想留着回去练习。

路过府中花园时,遇见两个同行在辩论,一僧一道。

那僧人说:“因果报应,报的应该是初心,那人出于助人之心,免其被异物所害,是为善。”

道士反驳道:“然而他的初心,害得一家庭日益贫困,最终妻离子散,孤独病死。

难道这份因果,他不该承担一部分?”

这不就是刚刚那考试题目的延伸吗?只听那僧人回答道:“不该。

家庭贫困是事主不懂经营造成的,妻离子散是因为事主的家人经不起生活的磨难。

原因不在他。”

道士说道:“但这也算是好心办坏事了。”

“论心不论迹。

论迹不论心。”

“哈哈哈……贫道也是如此认为。”

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