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第8章 教书先生（第3页）

傅君海盯着李洛洛看个仔细，没看出个所以然来，李洛洛一副光明磊落的样子让傅君海极为的顺眼。

李洛洛未免没有博取同情之心，可足够坦诚，长辈为了李洛洛将傅君海绑来，李洛洛心甘情愿的为长辈背锅。

双方心知肚明，傅君海没有继续问这个问题。

转而询问李洛洛的学识。

李洛洛准备充分，过人的记忆力让他死记硬背了这世界的很多儒家经典典籍。

不外乎仁义礼智信。

李洛洛对答如流。

“听闻你八岁之时做了一首咏鹅，引起天地异像？”

“学生当时年幼，是在这荷塘边看到画面有感而发，确实引起异像，转瞬消失。

学生发现自此以后记忆力大增，无论是阅读还是练字，比之前进步了少许。”

李洛洛回答道。

“直到今年，我觉得自己在读书方面进无可进，困惑于脑海之中翻腾不休，便想找一位先生解惑。”

傅君海听完李洛洛的讲述，惊掉了下吧，要不是自己平时的儒道之心稳固，估计会心态大蹦。

这小子的天资之高旷古烁今。

睁开的第一眼看见李洛洛，傅君海就知道眼前的少年早已入了儒道修行，文气浓郁，起了爱财之心。

正因为如此，才完全相信李洛洛的解释。

真正的儒者从不行虚伪之事，心怀鬼胎、居心叵测之人成不了儒者。

儒家的会使用的计谋都是堂堂正正的，若是有悖于仁义道德，不用他人谴责，体内的浩然正气第一个不答应。

傅君海放下心来开始为李洛洛讲述儒家境界。

儒家养浩然之气。

书生从学习读书开始已经算走入文人门槛，身具文气，文气这东西无色无形，无影无踪，自古以来，从文字的产生开始便有了文气。

文气自然也分高低，凡是读过书认过字的都是有的，多寡的区别。

这一境界可称之为书生境。

当一个人的文学素养能与天地共鸣时，就代表这书生真正的走上了儒道之路，开辟灵台。

书生境，几乎没什么攻击力，最神异的便是记忆力与文学方面的能力大涨。

当书生时刻恪守君子之道，明德正理，以及有较高的德行，达到一定的条件之时，浩然正气会降下考验，通过则升为学士境。

学士境便有了攻击力，对于一些邪恶之人有着巨大的攻击力。

学士境才可称之为真正的儒家，迈入这一步是极其困难的，当今天下不超过十指之数。

更别提之后的大儒境界，秉承天地气运，天地立心，生民立命。

傅君海是学士境中期，三十而立突破，将近四十不惑依旧没有前进一步。

傅君海依旧被称为儒家天才，在大乾德高望重，拥有很高的名气。

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