文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第52章 薛怀义怒烧天堂（第1页）

唤了乌翎过来，澄怀扶着师父和云鹿坐到鹤背上。

乌翎一路向西而去。

不到一个时辰，就回到了青田太鹤山洞天。

澄怀抱着云鹿从四角岩上下来。

林间小径上，有人疾步跑上山来，一路喊着：“快点，快点，混元峰山顶上群鹤齐鸣，一定是师父他们回来了，我们赶紧去迎接！”

听声音，应该是子虚和石清。

山回路转，子虚一抬头，看见澄怀双手托抱着云鹿，屹立在斑驳竹影里。

子虚停下了脚步，只觉得脑袋嗡嗡作响，十个月不见，日思夜想的云鹿，此刻却躺在大师兄的温柔怀抱里。

他愣头愣脑地站着，什么话也说不出来。

澄怀道：“子虚、石清，你们马上去四角岩，师父还躺在乌翎背上，你们将他背到紫霞宫晚风殿里，好生服侍！”

石清有些惊讶，道：“师兄，发生了什么事情？师父和师妹还好吗？”

“无碍，无碍，他们只是喝醉了！”

澄怀说道。

云鹿靠在澄怀的怀里，睡得那么香甜，那么安宁。

子虚的心里好像打翻了一只酱缸，酸甜苦辣咸，五味俱陈，怅然若失地看着他抱着云鹿，擦肩离去。

她的衣袖从子虚脸上轻轻拂过，像一片轻盈的羽毛，拨动了那根紧绷着的心弦。

在他们去往东海蓬莱请赐圣水时，神都洛阳，佛光普照，一片祥和。

延载二年正月一日，武承嗣和武三思率领众臣，为女皇加尊号“慈氏越古金轮圣神皇帝”

。

女皇非常喜欢“慈氏”

这个尊号，特赦天下，改元证圣。

慈氏，就是佛教中的弥勒菩萨；金轮，是司掌人道的金轮圣帝，是为弥勒菩萨下生，做生身供养的三界法王；越古，更是要与上古圣王衡短论长。

但她觉得，把“慈氏”

和“金轮”

都加到自己头上，彼此有诸多矛盾。

二月，去掉了“慈氏越古”

四字，只保留了“金轮圣神皇帝”

尊号。

此时，大量佛教经典经过转译流传到中原，学问僧逐渐得到重视。

华严宗、禅宗、法华宗、律宗等僧人，皆因学问和修行受到世人关注。

尤其是华严宗僧人，奉《华严经》为经典，其兼容并存、一多相即、圆融无碍等思想，非常符合大周统治的需求，受到女皇的推崇。

她认为东晋时期驮跋陀罗翻译的六十卷《华严经》不完善，于是派人去于阗国，迎请着名的实叉难陀尊者与八十卷梵本《华严经》来到洛阳。

证圣元年二月，洛阳大内遍空寺内，一众高僧开始翻译经书。

感恩于弥勒菩萨的护佑，女皇对他的信仰日渐高涨，日夜崇奉三宝，大力弘扬大乘佛法。

长寿年间，在华亭龙华寺东壁坛上造像三尊。

弥勒菩萨居中，跏趺坐于莲花须弥座上，足踏并蒂莲，左手下垂，展掌伸五指抚于左膝上，右臂下垂，置于右膝上。