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一口气看到这里,苏安合上书本,只觉得脑子里一团浆糊,眉心隐隐作痛,不得不暂时抽身出来缓一缓。
妖族记载的历史肯定跟人类记载的不一样,这是苏安早有预料的。
莫说两个有着血海深仇的种族,就连人类自己,针对同一个时期同一个事件,燕国的历史教材与齐国的历史教材都会大相径庭。
比如说,燕国会说自己继承了人类意志,是最古老最正义的一方,曾经拥有最显赫的战绩,击败妖族的主力就是燕国。
而齐国呢,把主语改成“齐国”
就成了他们的历史教材。
苏安没想到的是,妖族的历史记述会这么有颠覆性。
虽然这本书看起来只是个人作品,但它能被摆在这里,就说明它的说法是得到妖族普遍认同的。
人类各国在记述历史时,虽然会夸大自己国家的功绩,把别人的荣誉都安在自己头上,并抬高自家的历史人物,贬低别国的历史名人,但大方向大脉络总归差不多。
从来到夏商大陆,到救助妖族先祖,再到百年战争,人类是受害方是正义者,人类历史是可歌可泣的英雄史诗。
如果妖族的历史记述,只是改换主语,那在苏安看来不过是普普通通的操作,跟其它人类国家并无不同。
可这本书上记述的,却有很多关于母星的介绍,对妖族初临夏商大陆求生存的诸多不易,有着充分的细节表露。
在这方面,燕国教材就鲜有提及,基本是春秋笔法寥寥数言而已。
“到底是谁先来的夏商大陆?人类的修炼之法,是得自妖族传授,还是先贤摸索?”
苏安暗暗寻思。
前一个问题的答案无疑是个罗生门,但后一个问题的答案却相对清晰。
人类——虽然妖族先祖也把自己称作人类,现在姑且用这个名字指代眼下占据夏商大陆主体的人类各国吧——众所周知的是,人类的超凡历史只有两千年,而妖族的修炼历史有万年之久。
那么妖族在这方面的记述无疑可靠得多。
“三观掉地上了吧?”
忽地,苏安听到圣使不无幸灾乐祸的声音。
转头一瞅,苏安才发现那颗梳着马尾的小脑袋,不知何时已经凑到书本前,此刻正一脸得意的看着他。
苏安呵呵两声:“妖族写的东西谁会信?”
圣使也跟着呵呵两声:“不信你干嘛这副鬼样子?”
苏安盯着她瓦亮瓦亮的大眼睛:“你早就知道这书上的内容?”
圣使收回脑袋撇撇嘴:“众所周知的东西,也只有你这种人会觉得诧异。”
苏安一直在试探圣使的身份,但对方说出来的话,每每都只能显示出她的身份不凡,可能是妖族,也可能是渤海国、中山国的顶级权贵子弟,或许是王族子弟也不一定。
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