文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第72章 变形者的由来（第2页）

的价格把它们租借出去。

但贪婪的亡灵法师还想更进一步。

他们连这份租金都不想交，于是就有了两条路。

变成巫妖是其中一条。

巴里想出来的则是第二条。

他将这些亡魂上附着微弱意识也剔除干净，只保留剩下的魂质。

这样就得到了一个灵俑。

然后活人就可以将自己的意识寄生在灵俑上，以灵魂形态存在于这个世界。

并未舍弃肉体，却已灵魂飞升。

他和巫妖最大的区别在于没有成为“死者”

就得到了永生。

而且可以不断更换载体。

这无疑是亡灵法师版本的“夺舍”

。

当然，这样伟大的构想实践起来存在诸多问题。

其中最大的问题就是，巴里的解构法阵精度有限。

该法阵的确不只是分离躯体和灵魂，还可以将灵魂拆分成意识与魂质。

可惜目前仅限于野兽的亡魂。

因为野兽完全遵循本能，因此亡魂附着的意识更加微弱，几乎不用怎么剔除。

所以巴里只能制作野兽灵俑。

而活人的意识附着在野兽灵俑上时，就可以同时支配两具身体。

这就是大厅里那些变形者的由来……

所以变形学派最早居然是亡灵法术！

至于他们的身体如何被“压缩”

，巴里没说。

而现在，摆在巴里面前的难题是：

当他分离了萨总的灵魂和躯体后，灵魂呈现纯净的魂质形态。

也就是说，萨总的灵魂无法进行下一步拆分……

它已经是灵俑了。

纯净的，无暇的。

没有一丝自我意识的灵俑。

比动物还干净。

这可能吗？

这不可能！

作为一个资深亡灵法师，巴里比任何人都要清楚刚才那场战斗的意义。

这三具骷髅在战斗细节上的处理不可能来自亡灵法师的控制。