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下一步,是继续南下,进入到中国历史上,在全球范围经济也是最繁荣的南宋地区,还是掉头返回金人统辖地,去体验和探索这个乱世的残酷与真相。
襄阳城本就是战略十字路口,马速这时也正好面临下一步道路的选择。
片刻茫然,他便有了结论。
弱冠之年,修炼刚有小成,若就去江南温柔乡,对于自己在这个世界的人生观形成,正向帮助较少。
只有到更广阔的的北方,体会这个乱世,和大争之地,才能磨砺心智,找准价值。
甚至,通过游历,才可能突破到宗师境。
确定大方向后,马速几个瞬移,回到襄阳城的“隆中客栈”
,洗漱一番,补充了一些熟食和生活用品。
取回两匹宝马,往距离襄阳城西北方向奔驰而去。
一路没有羁绊,300里的路程,两匹宝马轮换乘骑,仅一天时间,马速就抵达武当山下。
早在汉末,便有求仙学道者栖隐在这座原名太和山中。
唐贞观年间,唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。
敕建“五龙祠”
。
乾宁年间,太和山列为“七十二福地”
第九位。
唐代后,这里就得到历代封建皇帝的重视,并封号武当。
由此,树立了武当山的崇高地位、并声名显赫。
达先天境后,马速运行起《凌波微步》已显露修真功法的第二层,在这座大山里,如履平地。
他有更多的精力欣赏武当山之美。
这里不仅有道教雄厚底蕴,还有风景奇险秀丽。
天柱峰在众山环拥中,满目青山,云雾缭绕,产生飘飘欲仙的意境。
峰上怪石遍布,奇松极多,游览于山间便随处可见青松巨石,峡谷幽深,空谷回响,山高而眼阔。
这个时代,还没有出现太和宫、金殿、紫禁城、净乐宫、玉虚宫、纯阳宫、南岩……等明代建筑或古迹。
整个武当山,仅有隐仙岩等悬崖峭壁上,修建了一些石窟。
显然,这些修道者,选择这些常人无法到达的险峻位置,就是不喜有人打扰。
马速只是途径此地,也没兴趣去找这些清修者交流,感受了一下道家的福地后,便下了武当山,继续往西北方向行进。
三天后,马速来到了终南山山脚。
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