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第66章 问道封神蛟鱼惊现（第4页）

“这意味着墨家其实并不缺生存空间，如果墨家的内部不出问题，即便它选择背离王权，也不至于会落得今日的下场！”

“而且最重要的是……当前郡县制刚刚施行不久，王权从制度层面能够抵达各个郡县！”

“但王权难以下乡的现实情况，想来国尉也是十分清楚的。”

“反观墨家所盘踞的工农阶层，其实就是亭乡基层……王权所不达之地！”

……

自古王权不下乡。

这是一个非常难以解决的问题。

因为如果王权想要下乡，就会造成整个官僚集团的过度臃肿膨胀，郡县制的管理成本会呈几何倍数提升！

此乃帝制集权时代的不可承受之重。

遂大秦对于中原的基层统治，才会让亭乡当地的【三老】，居中教化协调诸事。

“呵呵！”

国尉屠雎不假思索的道：“秦御丞，本公记得你之前曾亲口说过，中原之地乃是儒家宗法制的地盘，而我关中之地遍布法家理念。”

所谓墨家……不过就是一些在夹缝中求生存的极端理想者罢了！”

“他们背离王权，又无法立足于实际，就算内部不出嫌隙，也迟早会走向消亡，此乃大势所趋！”

屠雎摆出了【大势】。

尹烈说墨家内部出现问题才是分裂消亡之根本。

屠雎就偏不让尹烈如愿……

“哼！”

尹烈冷哼一声道：“国尉只论其一，却闭口不谈其二。

法家虐民，儒家惑民！”

“诚然！

今日你我身居庙堂至高，可以大谈百家，言及所谓的统御之法。”

“然而！

国尉，请你扪心自问，如果你是一个中原底层匠造，被儒家的各式理念洗脑，开始遵从所谓的【改名换运】，【八字冲喜】，【家宅朝向】，【先祖墓地风水】，【先祖积德】！”

“一番流程走下来，你被儒家忽悠到倾家荡产，人生跌到谷底，对自己感到绝望，对自家先祖亦是无尽的抱怨悔恨之时……”

<divclass="tentadv">“墨家突然出现，以【兼爱】拯救你，以【非命】驳斥儒家的先祖庇佑宿命论，以【天志】和【明鬼】重塑你的思想，再以【尚同】和【尚贤】确立你的人生新方向……”

……

墨家有着一整套的学说理念吸取新血液的流程。

而且是经过现实考验，从兼爱到尚贤，墨家无往不利！

另外。

墨家共有十大主张，除了上述的六个。

还有节用、节葬。

儒家重祭祀，重礼仪。

墨家就偏要反其道而行之，人死不能复生，你搁那一顿拜祭给谁看呢？

最后。

非攻、非乐。

非攻是墨家的机关术理念，墨工造诣惊人，各种发明层出不穷。