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第33章（第2页）

其焰为青莲巫火，无燃料却有火焰，且不会在铜器上留下烧灼的痕迹，名为&ldo;无根火&rdo;。

灯身金黄，青焰明灭，似在非在，如同幽幽魅影。

而其底座竟是由一只小小的铜虎作支撑。

此铜虎憨态可掬，虎身中间呈圆形凹状。

此铜虎虽小，却使整个青幽影立得十分稳当。

另外，此灯顶部栖一铜制羊头形龙，是蜀地灵怪&ldo;羊龙&rdo;的形貌。

只见它抱一圆柱，昂首仰面，角顶灯火，两只前爪攀于器顶，下身垂于器壁，龙尾上卷，仰天哮吼。

此外在各盏青幽影前交错落有一个铜罍（lei）或铜尊。

器身上基本为兽面纹，还嵌铸有龙、虎、鸟等奇兽，且涂有朱砂。

有的铜罍上还镶嵌有名贵的绿松石。

尊和罍在商人那里皆为酒器，亦作祭祀礼器。

但在蜀人这里则是装满了海贝和精美的玉石器‐璧、瑗、环等，皆是敬献给神的供品。

神殿正中央矗立着一个高大的铜人像，正是后土大帝的神侍‐‐&ldo;神人&rdo;的造像。

神人像连同底座高约二米六二。

神人头戴莲花状的回纹高冠，蜀巫认为莲花是光明的象征，亦将莲花视作圣花。

但真花容易凋谢，因此蜀王的莲花回纹冠是由鸟羽模仿莲花制成。

神人的面相为方脸刀眉，高鼻阔嘴，威严肃穆，令人不敢直视。

其脑后别笄，因此蜀巫皆会模仿&ldo;神人&rdo;在脑后别簪子。

此铜人是按照真人身高铸像，却比真人要夸张许多。

神人像的衣袍共有三层：最外一层是一件单袖半臂式连肩衣，衣上的花纹亦是繁复，呈卷龙纹和兽面纹，还有回纹、虫纹、目纹点缀其中；中衣最短，为窄袖鸡心领；最长的是内衣，前裾短而平正，后裾长且两侧垂至脚踝，这裙底还有八只变形鸟纹。

神人像双手戴有手镯，赤足戴有脚镯，立于兽面台座上。

从侧面看，支撑此台座的灵兽实为四个相连的大象头。

而这神人像的手势更是奇特得令人费解，此乃祭祀的标准手势。

双手握成圆圈，双臂呈交握状，右手在上，左手在下，手中空无一物。

此手势被称作&ldo;祭神诀&rdo;。

在神人像的周围还围绕着四座石山，此石山是由二十一件大小不一的石璧由下至上、从大到小叠置起来的。

四座石山意寓镇守东、南、西、北四方。

但在平常，这二十一件石璧乃是蜀巫的一种祭祀乐器。

作者有话要说：　　注：

泥丸宫：道家术语，代指人头。

《紫清指玄集》载：&ldo;头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。

&rdo;脑为泥丸。

脑色黄，故象于土也。

冰玉散：传说赤松子拥有冰玉散，吃了冰玉散不惧火烧。