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第12章（第4页）

于是，从这个事例结合&ldo;罪之法则&rdo;就可以得出一个可怕的推论‐‐

推论一：在无特殊线索的情况下，想要知道自己是什么&ldo;罪&rdo;，被&ldo;罪&rdo;引导去杀人是最直观的方法。

在这条推论中，人类的伦理道德被彻底颠覆了。

在这七个人的团体中，杀人不但得不到惩罚（其他知情者为了保护自己，也不会去向警方告发），反而会有重大奖励。

这奖励不是别的，而是自己的生存。

这可能就是罪之法则的本质：

&ldo;罪&rdo;会带来死亡，不是自己的，就是别人的。

死亡是&ldo;罪&rdo;的本质。

所以只有当接近死亡时，才是最直接面对和了解&ldo;罪&rdo;的机会。

夏月突然醒悟过来，在这起事件中凶手总会最先胜出，这就是阿西得以幸存的诀窍！

真变态！

夏月在心里咒骂，她发觉现在的情况对自己更为不利了。

首先她不能把这些告诉姐姐，让她知道杀人会有重大奖励肯定会不利于自己。

与此同时，这条推论还完全否决了姐姐之前的方法。

她曾说过推出罪的两种方法：第一种是根据自身特性。

除了那个幸运儿，别人看来并没有那样的运气；而第二种是根据知道其他六个人是什么罪来推断自己的。

这乍看之下没问题，可根本就无法实施。

从刚才得出的推论来看，只有凶手才能尽快确定自己是什么罪，如果你不是凶手，你就是躺在那里的尸体。

从这个角度说，不可能有六个人能确定自己罪。

总人数只有七个人，再怎么排列组合，也出不来六个凶手，变成死者倒是有可能。

在自己不杀人的前提下，最幸运的情况是abc杀了def，而自己正好是剩下的g。

即便如此也无法确定自己的罪。

因为死人的罪是无法确定的。

比如说，若最后王水明、费冰欣和自己所对应的罪被确认为&ldo;贪婪&rdo;、&ldo;懒惰&rdo;、&ldo;愤怒&rdo;中的某一个，该如何来做进一步排除呢？

而对于凶手来讲，杀一次人也未必就能清楚自己的罪。

碰到不巧的情况，他可能还要杀第二次、第三次。

这种事其实已经发生过了，身为&ldo;y欲&rdo;的阿西在杀王水明时，罪就完全没有加以体现，只有当他杀死费冰欣时才被明确。

因为总人数是永远不变的七，于是就有了第二条推论：推论二：越早被&ldo;罪&rdo;引导去杀人，能明确自己&ldo;罪&rdo;的概率就越大。

面对这条推论，夏月继而想到即使没有那个前提，也就是说即使没被选为制裁者，不是一样可以通过杀人来分析自己的罪吗？

杀人是最大限度地直视自己内心罪恶的行为，于是&ldo;推论三&rdo;也就应运而生：推论三：即使没被选为制裁者，也可以通过杀人来分析自己的&ldo;罪&rdo;。