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第1章（第3页）

大战的结果，阿修罗王往往打败。

有一次他大败之后，上天下地，无处可逃，于是化身潜入莲藕的丝孔之中。

阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。

释迦牟尼说法，说“四念处”

，阿修罗王也说法，说“五念处”

；释迦牟尼说“三十七道品”

，阿修罗王偏又多一品，说“三十八道品”

。

佛经中的神话故事大都是譬喻。

阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪”

、“天下大乱，越乱越好”

的事。

阿修罗又疑心病很重，《大智度论·卷三十五》：“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。

佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”

“五众”

即“五蕴”

，五蕴、四谛是佛法中的基本观念。

阿修罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

从“六道轮回”

的观点来分，天是神道，较人为高，其余七部都类似阿修罗，具有神通，处境介于人与畜生之间，恶性较人为重而较畜生为轻。

“迦楼罗”

是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠。

此鸟鸣声悲苦，以龙为食。

旧说部《精忠岳传》中说岳飞是“大鹏金翅鸟”

投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟。

它每天要吃一个龙王及五百条小龙。

到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。

因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。

肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

“紧那罗”

在梵语中为“人非人”

之意。

他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”

，善于歌舞，是帝释的歌舞神。