文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第68章（第2页）

顺治有时候是优柔寡断的，但有些时候也是执拗非常的，看来自己该早做安排了。

琬潆仍然还想努力一下，道：&ldo;如果只修来世，今生又该如何呢？今生的人和事又该怎么办呢？如果来世之人，有机会得知今生之事，会不会为今生放弃努力而追悔愧疚，心魔丛生。

与其去追求虚无缥缈的来世，为什么不肯专注触手可见的眼下呢。

&rdo;

&ldo;本宫实在无法把一腔赤诚交托于虚无与未定。

如果非要醉心因果，才能得求超脱，本宫宁愿不修来世，不度今生！

&rdo;

作者有话要说：暂时木有考虑好顺治怎么领饭盒，先让他闹一场吧。

ps:感谢cailiuli116亲，扔了一颗地雷。

顺治最后的反击和灰心

第六十七章

琬潆是不信佛的，虽然有时会翻一翻佛经。

从事政治或商业工作而且比较成功的人，大都是谨慎不已，不见兔子不撒鹰。

就好比网上购物，没没有多方确认商品的品质之前，肯定是不会付款的。

说法没有经受证明的情况下，永远就只是说法而已。

既然没有办法得知佛家宣传的美好来世是不是真的存在，那就绝不会为了一个说法，付出任何东西。

顺治显然没有具备jian商和老狐狸的美好品质。

有些人即使心里清楚，有时候也会拜一拜佛，来安慰良心。

而琬潆前世看惯了各种争斗，家族内部的也好，和其他家族的外部争斗也好。

便是要自己亲手杀人，也绝不会手软。

而且往往有些结果远比要人性命来的更加残酷。

无论前世今生，琬潆都没有后悔过，也没有愧疚过。

易地而处，别人未必比自己心慈手软。

有本事就不要动手，等着自己倒霉好了。

既然做都做了，何必再装作良心有愧。

而且琬潆是穿越来的呀。

琬潆自觉关于前世今生到底如何，自己比溪森更有资格开口。

毕竟溪森可不是死过一次，又得到新生的人。

自己可没有见过黑白无常、十殿阎王什么的，也没有喝过传说中的孟婆汤。

所以对于佛教就更加不相信了。

顺治现在已经沉迷佛教了，自己还是要去和孝庄说一下。

谁知道万一将来顺治闹出家，孝庄会不会诬赖是自己挑唆怂恿顺治的。

自己还是先去和她大声招呼，表示一下清白。