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二姑回到家,当下就恼了,当着跛子姑夫的面发泄恶气:“尽给俺侄女提下些啥货呀?地主富农,瞎子瓜呆子,乌龟王八猴的货嘛!
俺侄女这回寻不下好对象,就不嫁……”
听到这些候选者的情况,四妹子难过地哭了,太辱贱人了!
二姑转过脸,换了口气,安慰四妹子说,物离乡贵,人离乡贱哪!
要不是图得杨家斜村一年有夏秋两料收成,她才不愿意嫁给跛子姑夫做媳妇呢!
跛子姑夫顺着旱烟袋,听着二姑毫不隐讳的奚落他的话,也不恼,反而在喉咙里冒出得意的哼哼唧唧的笑声,斜眼瞅着二姑笑着,那意思很明显,说啥难听话也没关系,反正是两口子了。
二姑告诉四妹子,关中这地方跟陕北山区的风俗习惯不一样,人都不愿意娶个操外乡口音的儿媳妇,也不愿意把女子嫁给一个外乡外省人,人说的关中十八怪里有一怪就是:大姑娘嫁人不对外。
近年问乡村里运动接连不断,无论啥运动一开火,先把地主富农拉上台子斗一场。
这样一来,地主富农家的娃子就难得找下媳妇了,人家谁家姑娘爱受那个窝囊气呀!
高成分的子弟在当地寻不下媳妇,也不管乡俗了,胡乱从河南、四川、甘肃以及本省的陕北、陕南山区找那些缺粮吃的女人。
这些地方的姑娘不择成分,甚至不管男方有明显的生理缺陷,全是图得关中这块风水地。
四妹子听着,心里就觉得渗入一股冷气,怪道给她提亲说媒的四家,不是高成分,就是人有麻达。
既然关中这地方的人有这样的风俗,她最后的落脚怕是也难得如意。
想到这儿,四妹子低头伤心了。
二姑说,事情也不是死板一块,需得慢慢来。
二姑表示决心说,反正绝不能把侄女随便推进那些地主富农家的火坑,也不能搡给那些缺胳膊少眼睛的残废人。
有二姑作靠山,有吃有住,侄女儿尽可放心住下去,等到找下一个满意的主儿。
破子姑夫也立即表态,表示他绝不怕四妹子夺了口粮,大方地说:“甭急!
忙和尚赶不下好道场。
这事就由你二姑给你办,没麻达!
你在咱屋就跟在老家屋里一样,随随便便,咱们要紧亲戚,跟一家人一样,甭拘束……”
姑夫倒是诚心实意,四妹子觉得二姑嫁给这个人,虽然腿脚不美,心肠倒还是蛮好的。
此后,又过了十来天,居然没有谁再来提亲。
二姑说,村里已经传开,新来的四妹子眼头高,不嫁有麻达的人。
甚至说,不单地主富农成分的人不嫁,条件不好,模样不俊的贫农后生也不嫁。
这显然是以讹传讹,歪曲了二姑和四妹子的本意。
二姑倒不在乎,说这样也好,免得那些乌龟王八猴的人再来攀亲,也让村人知道,陕北山区的女子不是贱价卖的!
四妹子心里却想,再这样仁月半年拖下去,自己寻不下个主家,长期在二姑家白吃静等,即使跛子姑夫不厌弃,自个也不好受。
口粮按人头分,虽然关中产粮食,也有标准定量。
她却苦干说不出口。
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