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第18章（第2页）

天下只有燕赵的老婆最要不得，因为完全是母老虎。

听到最后一句话，书生有点上火，因为他老婆是河北人。

于是他接口说道，现在的女人都不成体统，遇上谁就和谁过，也不管他是和尚道士，头上有毛没毛。

关于这一点，和尚说不能怪女人。

这些年来先是安史之乱，后来又边乱纷纷。

天下男了去了十之八九，女孩子却还得嫁人。

所以，嫁个和尚也不错。

听了这种话，书生差点笑出来，这个和尚有趣得紧啦！

和尚说，谈女人无趣，不如来谈骑she。

书生听了心里又发痒‐‐出家人谈谈击鼓撞钟、敲木鱼念经也罢，他偏要谈跑马she箭！

不过这是书生心爱的话题，虽然对着一个和尚，他也禁不住发言道：习she的人多数都以为骑烈马，挽强弓，用长箭，百步穿杨，这就是she得好啦。

其实这样的she艺连品都没有。

真正会she的人，把she箭当一种艺术来享受。

三秋到湖沼中去she雁，拿拓木的长弓，巴蜀的长箭，乘桦木的轻舟，携善凫的黄犬，虽然是去she雁，但不是志在得雁，意在领略秋日的高天，天顶的劲风，满弓欲发时志在万里的一点情趣。

隆冬到大漠上she雕，要用强劲的角弓、北地的鸣镝，乘口外的良马，携鲜卑家奴，体会怒马强弓she猛禽时一股冲天的怒意。

春日到岭上she鸟雉，用白木的软弓，芦苇的轻箭，she来挥洒自如，不用一点力气，浑如吟诗作赋，体会春日远足的野趣。

夏天在林间she鸟雀，用桑木的小弓小箭，带一个垂发的小童提盒相随。

在林间she小鸟儿是一桩精细的工作，需要耳目并用，she时又要全神贯注，不得有丝毫的偏差，困倦时在林间小酌。

这样she法才叫做she呢。

和尚说，看来相公对于she艺很有心得，可称是一位行家。

不过在老僧看来，依照天时地利的不同，选择弓矢去she，不免沾上一点雕琢的痕迹。

莫如就地取材信手拈来。

比如老僧在静室里参禅，飞蝇扰人，就随手取绿豆为丸弹之，百不失一，这就略得she艺的意思。

夏夜蚊声可厌，信手撅下竹帘一条，绷上头发以松针she之，只听嗡嗡声一一终止，这就算稍窥she艺之奥妙。

跳蚤扰人时，老僧以席蔑为弓，以蚕丝为弦，用胡子茬把公跳蚤全部she杀，母跳蚤渴望爱情，就从静室里搬出去。

贫僧的she法还不能说是精妙，she艺极善者以气息吹动豹尾上的秋毫，去she击阳光中飞舞的微尘，到了这一步，才能叫炉火纯青。

书生听了这些话，把脸都憋紫了。

他想：幸亏是在深山里说话，没人听见，否则有人听了去，一定要说这是两个牛皮精在比着吹牛皮。

倘若如此，那可冤哉枉也！

我那she雁、she雕、she雉、she雀，全是真事儿，不比这秃驴she苍蝇、she蚊子、she跳蚤，纯是信口胡吹。

别的不要说，捉个跳蚤来，怎么分辨它的牝牡？除非跳蚤会说话，自称它是生某某或者妾某某。

纵然如此，你还是不知道它是不是说了实话，因此你只能去查它的户籍‐‐这又是糟糕，跳蚤的户口本人怎能看见？就算能看见；人也不识跳蚤文。

所以只好再提一个跳蚤当翻译。

你怎么能相信这样的翻译？跳蚤这种东西专吸人血，完全不可信。

因此分辨跳蚤的牝壮，根本就不可能。

和尚吹这样的牛皮，也不怕闪了舌头！

想到这些事，书生心里更是奇痒难熬。