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第79章（第1页）

有一个女生说：“楚老师，你刚才说到人的三种阶层，我想问，这三个阶层的人各有什么特征？”

楚老师说：“就思想而言，上层阶级的人关注资源；中层阶级的人寻找机会；普通阶级的人在乎公平；从行为上看，上等智慧的人注重思想；中等智慧的人追求方法；普通智慧的人喜欢个案。”

有一个女生说：“我们都是中国人，从小受到儒家思想的影响太深远。

可是，有许多人，包括一些德高望重的人对儒学却很不屑，这是为什么。”

楚老师说：“儒家思想，大体上可分为三个阶段。

一是创始人为代表孔子儒学；二是以孟子为代表的孟子儒学；三是以朱熹、二程为代表的宋代儒学；其中，孔子儒学是真正的儒学。

到了孟子儒学，就增添了许多自相矛盾、混淆视听的内容，甚至是虚伪的学术思想。

后世把儒学称为‘迂腐’之学，其首恶就是孟子。

宋代儒学误入歧途更深更远，我们现在常常见到的儒学思想，基本上都是宋代儒学。

几千年来，中国人能把‘想、说、做’三者不一致且又完整的集中在一个人身上出现，都是从孟子开始的，他已经背离了孔子的儒学精神。

到了宋代儒学，充分继承了孟子儒学的核心思想，但他们的表述和应用则又完全不同。

孔子儒学，是真正‘入世’的学问，他既承认人性的丑陋，也相信人性的光辉。

从孔子要求书生必须学习‘六艺’就可以看出，真正的知识分子不仅要明理，也要会治国理政，还要挥戈战场。

可是，孟子儒学和宋代儒学，表面上继承发扬了儒学，其实质完全悖离孔子的‘入世’思想，抛弃了孔子儒学的尚武精神以及对‘六艺’的注重，成为了‘光说不练、虚伪至极’的迂腐之学。

总之，孔子所创立的儒学思想，是世界上所有思想中最符合人性、人心的学说，山东曲阜的热烈盛况就是最好证明。

它不仅在华夏几千年的历史中发挥了巨大作用，就是现在依然闪烁着耀眼的光芒，照亮着人们进行的道路。

放眼未来，孔子儒学所倡导的‘仁者思想’必将在有人类生活的地方生根发芽、熠熠生辉。”

掌声再一次响起，热烈程度久久不衰。

这是从任何书本里都看不到的内容，别开生面、令人叹服。

以吴修风的博学多识、奇特悟性，成为了在场的人中收获最多的人。

他惊喜不已。

一个男生说：“观念和思维常常左右着人们的思想，就连我们绘画也是如此；然而，我们无法分清楚正二者间的区别，楚老师你能告诉我们吗？”

楚老师笑说：“艺术学院的人就是与众不同，连问题都很特别。

观念与思维这两者间有很多相似的地方，往往会混在一起应用，但它们还是有着本质上的区别。

简单的说，观念是标准、思维是方向，只要顺着这个思路去想，就不会再迷茫。”