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第23章（第1页）

吴小扬说：“楚老师，你刚才说的意思我能理解，书本里也提到过文化的重大意义，但却很少看到有人讲授的更具体。

比如说，中国文化的特征、如何通过文化来实现具体的价值等等。”

楚老师说：“你这样的说话方式很有意思，既有宏观上的高度，同时还包含了具体事务的思考，这说明了你的思维方式很是与众不同。”

他继续说：“中国文化主要是以儒家为主导，佛、道、法等为辅助的包罗万象、变化无方的综合性文化，其间还或多或少的容纳了种类繁多的百家学说，对外是仁容、对内则是敬祖。

正因如此，形成了它独有的博大精深和极强的包容之心，最终落实在人的身上，滋养出了仁善、坚韧、祖先致上的华夏民族大家庭。

遗憾的是，从孔老夫子创立‘儒学’至今，儒家学说已经发生了较大的演变，变得面目全非。

比如：孟子的愚民思想、朱熹的虚伪伦理。

不客气的说，他们的这些变革，已经严重的误导了亿万喜爱儒学的人们。

孔子儒学是一门真正‘入世’的学问，它区别于所有其它学问的最大之处在于，它既承认人性的丑恶，也相信人性的光辉，并且积极寻找解决的方法。

针对治国理政、教化人心、人生价值等原则性事项形成了系统的一整套思想理论。

《春秋》、《论语》等经典著作就是在这种思想下创立出来的。”

吴小扬说：“这么说来，中国文化太复杂了，难于把握。”

“也不尽然。”

楚老师笑说：“如果你想要看尽整座高山的风景，你会怎么做？”

“我会站在峰顶。”

吴小扬想了想：“楚老师的意思是说，还是遵照刚刚你说的方式，只需要掌握文化的总纲就行。”

“非常正确。”

楚老师说：“当你站在峰顶时，你依然不知晓山中所有的地方具体有些什么？但有人问你某某地点有什么时，你一眼就看清楚了。”

吴小扬欣喜若狂。

楚老师继续说：“问你一个很现实的问题，山东曲阜的孔庙为什么每年会有那么多的人去参观、朝拜？”

“孔庙供奉的是孔子先生。”

吴小扬说：“他所创立的儒家学说内容深湛，是中国人所敬仰的圣贤。”

楚老师说：“照这样说来，我们云南的古滇国青铜文化依然内涵丰富、文化底蕴十分浓厚；并且，最近这些年宣传的力度非常大，为什么没有多少人来参观、游玩呢？”

吴小扬愣住了，这才发觉自己枉读了多年的书，往常自栩的聪明才智荡然无存，他迷惑了：“不清楚其中原因。”

楚老师说：“其实，有很多的文化，包括外国的一些文化都很深厚、都很了不起；但随着时代的变迁，被时间淹没在了滚滚历史中。

原因就在于，任何一种文化，它必须和现实生活紧密相连，才能得以繁荣昌盛。

儒学所倡导的‘仁义礼智信孝’等思想，对于我们现在的现实生活，依然有很强大的指导意义。