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第66章（第2页）

王顺喜经过最初的慌乱之后，心反倒是静了下来。

他心里明镜儿似的，眼下这事儿的源头，全在父亲。

大哥二哥是老实人，他们若是知道这事，还不知会闹出什么来，无论如何，这事不能让他们知道。

但是，这事又不能完全闷在心里，王氏一门，总得有个人知道内情。

这个人，除了三哥王顺清，再不可能是别人。

王顺喜大恼，骂道：&ldo;你个臭堂客，老子叫你怎么做，你就怎么做。

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张文秀正要出门，王顺喜又叫住她，说：&ldo;你派两个信得过的下人，骑三匹马去。

三哥下山，不能让别人知道，只能悄悄地下来，所以，不能坐轿，只能骑马。

一定要反复叮嘱下人，这件事，对任何人，都不准说。

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今天，马对于中国人来说，成了无用之物。

除了糙原上的游牧民族放牧时用到马，在普通的农耕民族，一匹马的价值，还不如一头牛。

可是在中国古代，马可是贵重之物，贵重到什么程度呢？今天的富人排名，要看你有多少钱，也就是有多少动产和不动产。

古人也是如此，有多少钱，古人不喜欢露富，你还真不知道。

有多少不动产？古代的房子、地什么的，不是太值钱，除非你是诸侯，有宫殿，有封地，那才是真正的财富。

而朝廷有制，什么样的官可以住什么样的房坐什么样的车。

靠这个来比富，比不起来。

只有一个东西，是可以比富的，那就是马。

马这种东西，是最讲种群的，中原一带，没有名马，有也是小马瘦马，拉个车赶个脚还行，打仗？半点用都没有。

所以，中国古代的战马，均来自西北，主要是新疆、蒙古等地。

那些地方的马，运到中原来，且不说马本身的价格，就是中途的运费，都是一大笔钱。

所以，马的价格，奇高无比。

一般人家比富，比的就是有多少匹马。

《论语&iddot;乡党》中有一个故事：&ldo;厩焚，子退朝，曰：伤人乎，不问马。

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此前，人们一直解释说，孔老夫子听说家里的马厩失火，第一句话就是，伤了人没有？不问马。

后来又有人解释说，此处的&ldo;不&rdo;，不是否定的意思，而是古文中&ldo;后&rdo;的意思。

意思是说，先问有没有伤人，后问有没有伤马。

不管是前一种意思，还是后一种意思，都可以明白一个事实，马极其珍贵。

解释为伤人了没有，不问马，说明什么？马比那些奴隶什么的贵多了。

但孔子有悲悯情怀，如此之贵的马不问，却问那些不值钱的奴隶受伤没有。

后一种意思也差不多，只不过，孔子虽为圣人，也终究是凡胎，马如此之贵，不问不行。

说到马，在这里还要多啰唆几句，谈一谈茶马交易。

正因为中原不产好马，可好马又是战争决胜的重要因素，所以，中国政府自古都重视马。

这些马从何而来？自然是从西北来。

去西北买马，像在中原一样付银子？一是银子带在身上不安全，又累，二嘛，游牧民族，要银子也没有大用，搬家还不方便。

恰好，游牧民族的主食是牛羊肉，吃过之后，体内会积攒一层油，所以，游牧民族都喜欢喝茶。