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第76章（第2页）

邓家英跟着犯急，老秦这人，一辈子都在钻牛角尖，钻进去很难拉出来。

她拿出一份东西，是去南湖前私下交代副手毛应生整理的，一份全力推行&ldo;节水型社会&rdo;的建言报告，这报告算是邓家英这些年对流域治理的思考，还有诸多构想。

流域治理必须是一个系统工程，必须要让全社会行动起来，这么多年，我们嘴上在讲流域治理，讲得很多也很重要，实际中却是头痛医头，脚痛医脚，不成体系，没有长期目标没有远景规划，把一项关系到子孙后代的大工程当成了政治任务，搞的很多东西都是在应景，是在完成上级下达的任务。

邓家英认为，扭转目前被动局面的唯一途径和办法，就是全社会合成一股劲，真正认识到危机，从小处开始，改变传统的生活方式与生产方式，点滴处做起，这样才能让受伤的流域得到喘息机会，才能让失去的植被、水源慢慢恢复，才能让冰川成为冰川，雪山成为雪山。

节水型社会。

邓家英提出的是构建一个新的社会形态，树立一种新的用水意识。

先建设一种理念，一种思想，然后让思想改变人们的观念，规范人们的行为。

&ldo;好是好，可过于理想，再说时间也来不及啊。

&rdo;秦继舟看完，叹道。

&ldo;老秦，这事急不得，哪有三天两天治理好的，这种话，你信？&rdo;邓家英反问。

&ldo;不信。

&rdo;秦继舟这次回答得很坚决。

邓家英报以微笑，道：&ldo;这不就对了，所以我们现在有责任让他们停下来，先想清楚，再行动，否则，今天一个令，明天一个文件，流域非但治理不了，反而会添更多乱象。

&rdo;

&ldo;现在就很乱了，我反对从上游水库调水，他们不听，非要调，就那点水，调来调去，会多出来？不就是领导能看到沙漠水库有水嘛，但他们热衷这个。

&rdo;秦继舟的话匣子一打开，就合不上，谈着谈着又激动起来，最后又把矛头指向吴天亮，说话越发刻薄：&ldo;如果说我秦继舟是罪人，他吴天亮就更是罪人！

&rdo;

&ldo;没人拿你们当罪人，老秦，别这么偏激好不好！

&rdo;邓家英突然抬高声音。

这个时候，她对秦继舟是失望的，这次来，她是想跟秦继舟认真谈点事的，她知道自己的生命还有多长日子，真是没几天了，所以有些想法，有些思考，必须抓紧说给他们，说给还能活着的人。

自己这辈子一事无成，很多能做好的事都没做好，现在上天不给她机会了，但她不想把遗憾带走，不想。

可秦继舟老是往没用的上扯，她被扯急，另一个心里，也涌起失望，她怀疑，自己是不是把秦继舟看得太高了，这个在精神上统治了她一辈子的男人，最终能不能拯救她一次，让她无憾地离开这个世界？

第30章

秦继舟跟邓家英非常纠结地讨论河流时，另一间屋子里，师母楚雅抓着邓朝露的手，一边说话一边抹着泪。

这个场景的确超出了许多人的想象，大多数人看来，师母楚雅跟邓朝露，是不可能像母女一般坐在一起说话的，看一眼都是恨，前世的两个冤家，现世的两个仇人，包括她们，也很难想象会有这一幕。

邓朝露这边倒不难，从来没拿师母当仇人，内心还一直期盼着呢，难的是楚雅。

可是这次，楚雅不难了，真不难了。

人生最大的难，是看清自己。

楚雅以前从没意识到这问题，以为自己聪明，以为自己能把什么也看清，结果某一天突然发现，自己是世界上最蠢的，最最糊涂的女人。

是啊，我真傻，真糊涂，我咋就那么糊涂呢。

好些个夜里，楚雅变得跟祥林嫂似的，不停地重复这句话。

她掐自己的大腿，捶自己的胸，甚至撕自己的头发。

她用一种疼痛发泄另一种疼痛，用一种不满撕毁另一种不满。

原因是她终于看清了自己，一个自私、虚伪，被各种利益膨胀了的、世俗极了的女人。

世俗两个字，楚雅以前都是送给别人的，很高傲地送，居高临下地送。

凡是她不喜欢的女人，或是看不顺眼的女人，她都喜欢送这两个字。

送完，高傲地扭过头颅，理也不理就走了。

可这次，楚雅很痛地把这两个字送给了自己。