文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第15章（第3页）

看不见的东西总是很吓人的，比方鬼怪。

据说新加坡政府提倡优雅的文化、创造优雅的生活，我闻之心有戚戚。

所谓优雅的文化和优雅的生活，用不着拿什么伟大的理论去阐述，不存在意识形态问题，却是最务实和最人性的。

刚参加工作那会儿，总听人说向领导汇报思想。

可我见到的却是有些人到领导那里讲假话、拍马屁或打小报告。

我便一直拒绝向任何人汇报思想。

思想谁见过？没谁看见过。

所以汇报思想的时候，便可以顺着领导的意图，随心所欲地捧出自己的思想。

而领导需要的思想，无非是看你对他是否俯首贴耳。

即便是这种玩意儿的思想汇报，也是上个世纪八十年代以前的事了。

如今似乎不太流行思想汇报一说，革命形势早已发生了翻天覆地的变化，因为既然汇报思想，不管讲真话讲假话，总得讲得堂而皇之。

比方说：领导哪，您是最廉洁的，我一定向您学习，清清白白做人，老老实实干事。

可是，你分明刚送了个红包给领导，这些话怎么说得出口呢？不是拿领导开涮吗？所以，下级去领导那里，不再是汇报思想，而是句流行的广东话：搞掂。

所谓德政

某市高层英明决策：推行德政。

我闻之愕然。

人类都进入二十一世纪了，居然还煞有介事地提出要推行德政！

设若暴秦时代，秦二世幡然觉悟了，提出德政大计，那就是先进举措。

可如今都什么时候了？还把所谓德政当作新花样，自诩为伟大创举，这几乎就像今天恩准人们出门可以穿衣服一样，荒唐可笑。

某市的德政都是些什么呢？无非是安居工程、城市亮化工程、小区美化工程、街道整治

工程、供水工程、供电工程等等，都被冠以德政工程。

似乎不搞德政，老百姓就不要衣食住行，就不过日子了。

嚷着要搞德政的人，也许并不懂得古人德政之真义，只是想从字面上赋于新意，即所谓时代特色。

这时代特色也许被人在大会小会上阐述得博大深远，又被机关秀才们整理出的文件敷衍得冠冕堂皇，但被种种具体的德政工程诠释之后，立即就缩水了。

德政工程所作的任何努力，只能缩小所谓德政的内涵。

这看上去是概念上的逻辑毛病，其实是所谓德政之说，秋行夏令，不合时宜。

退回一两百年，轻徭薄赋就算是德政了；现在呢？一切人道的、人本的、人性的、人权的法律和政策，都应是正常社会所必备的，而不是谁发了善心施行的什么狗屁德政。

最近萨达姆为了感谢伊拉克人民对他连任总统的百分之百的支持，大赦天下，并推行多项安民政策，应该是大施德政了。

但是，我们完全可以猜想，只要萨达姆有幸躲过此难，他今后想怎么着还会怎么着的。

再说了，德政是相对暴政而言的，莫非某市过去推行的是暴政不成？显然更加荒唐了。