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第14章（第3页）

第2部分

第四辑不可思议

一道论述题

有个顺口溜，说的是官员进党校：学习学习，休息休息，密西密西，联系联系。

此说偏颇，大谬不然。

看看某官员做的一道哲学论述题，自然会佩服得五体投地。

这是一道很传统的题目，想必领导干部都做过的：请联系实际，简论物质和精神的辩证关系。

有位官员答题如下：

辩证唯物主义认为，物质是第一性的，精神是第二性的。

所谓物质，就是看得见、摸得着的，能满足人们某种需要的客观存在，比如洋房、汽车、女人、钞票等等。

所谓精神，就是指物质作用于人的感观系统所产生的相应反映，比如满足、舒服、自在、快意等等。

对物质和精神谁是第一性的不同回答，是区别唯物主义和唯心主义的分水岭。

唯心主义的错误在于夸大精神的作用，将其凌驾于物质之上。

中国传统文化在总体上对唯心主义是持批判态度的。

成语中的&ldo;画饼充饥&rdo;、&ldo;黄粱美梦&rdo;等，就形象地说明了唯心主义是多么幼稚可笑。

没有丰富的物质条件，哪来巨大的精神满足？试问画饼真能充饥吗？美梦醒来不依然是一枕黄粱吗？一位伟人说过，吃饭是第一件大事；古人有云，食色，性也。

这两个观点结合起来，就通俗地说明了物质是第一性的。

因为，所谓吃饭，指的就是指摄取物质；而第一件大事，也就是讲的第一性。

食色，也是物质；性，即本性，意思也就是人们第一位的需要。

同时辩证唯物主义认为，物质和精神是辩证统一的关系。

首先，物质可以转化为精神。

众所周知，吃饱喝足之后，亦即猎取大量物质之后，就会产生惬意、兴奋等一系列精神反应。

同样，当人们拥有花园洋房和名牌轿车等大量物质之后，相应的精神反应就是做了人上人，浑身飘飘然。

俗话说，饱暖思y欲，此乃物质享受转化为精神需求的极典型极深刻的例证。

相反，精神亦能反作用于物质。

显然，当人们萌发精神欲望时，就能产生巨大的物质动力，并最终拥有大量物质。

这已是被广泛证明了的不争之事实，亦是人们一再实践着的普遍规律，不用赘述。

最后，精神依附于物质而存在，物质和精神是密不可分的统一体。

比方说，任何人本身都是物质的，即碳水化合物；同时，依附其上的特殊地位、职权等等就是精神的东西。

这种情况下，物质和精神有机结合起来，既能获取大量自身之外的物质，又能释放巨大的精神能量，包括提高自身精神质量（获取更高的地位，谋取更大职权等）、为别的物质体（亦即别人）创造更多精神收益（亦即地位、职权等）。