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第30章（第3页）

我不知多少次，坐在村子西边一处叫台儿田的高地上，目光越过村子低低的屋檐，望着东山断崖上的飞马发呆。

我从未想过自己长大以后会到飞马那里去，那里只是我诞生幻想的地方。

伊渡：

事实上，就在你望着断崖上的图案想入非非的时候，一个艺术家已经诞生了。

孤独和想像，这是艺术家最本质的特征。

我猜想如果能给你提供充足的外在条件，你即使不当作家，也会是一个画家，或者雕塑家，或者音乐家。

王跃文：

不行不行。

我在美术和音乐方面没有任何修养。

我只能勉强当个作家，写几个字。

我也从来不认为自己是个很优秀的作家。

整个社会的受教育程度普遍提高了，具备写作能力的人非常多；现在网络发达，发表作品是轻而易举的事情；即便是传统的出版，也是有钱就可以出书。

我感觉作家已越来越不像一种职业。

出了书的人能否算个作家，真不是马上就可以下结论的事情。

伊渡：

什么是你提笔创作的真正动机？总不会是一梦醒来，就鬼使神授梦笔生花了吧？

王跃文：

应该说是理想的幻灭。

我受的文化熏陶是很正统的儒家文化。

我曾经很喜欢阅读儒家经典，《论语》我认认真真背过。

《论语》里说，君子之道四焉。

其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

这几句话我曾奉为自己的行为圭臬。

中国的诗人里，我最佩服的曾经是杜甫，他的诗我认为一直是他的政治理想和政治情怀的表现。

&ldo;穷年忧黎元，叹息肠内热&rdo;，&ldo;在家常早起，忧国愿年丰。

语及君臣际，经纶满腹中。

&rdo;我当初认为，一个人的最高理想就是能做到修身齐家治国平天下。

封建社会要实现儒家的这一理想只有走科举的道路。

1977年恢复高考后，上大学成了现代的科举之路。

那时人才奇缺，一个大学生要实现自己济世救民理想，似乎很容易找到途径。

我就是在这种情况下大学毕业，走进政府机关的。

我现在明白这种想法原来十分迂阔可笑，但当时我的确如此真诚过。

我终于没有糊涂到以为自己可以改变生活，倒是生活彻底改变了我。

我同二十年以前完全不同了，不论外在形象还是内在心灵。

再过二十年，我又会怎样？没办法预料。

伊渡；你考的大学不是一所名牌大学？

王跃文：