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第36章（第2页）

各级官长都拥有对僚属的杖罚权

。

但精于治道、治术的官长们往往放弃这种法定的惩罚权，

不依恃杖罚而求得治理、、唐玄宗开元初，砀山县令韦恒&ot;为政宽惠，人吏爱之&ot;。

遇皇帝出巡，硒山应当供应衣食住行事宜。

当时沿途州县惧怕这一重要事情安排不好，&ot;务于鞭扑&ot;，督责吏人。

韦恒&ot;独不杖罚而事皆济理&ot;。

德宗贞元时，吴凑做京兆尹，僚吏&ot;非大过，不行笞责&ot;，召来当面问清事情原委，批评之后放归继续工作。

&ot;吏尤惕厉，庶务咸举。

&ot;

陆象先，玄宗先天二年做益州大都督府长史、剑南道按察使，在官&ot;以宽仁为政&ot;。

同僚司马韦抱真劝说他：希望您厉行杖罚。

树立威名。

否则。

一旦下僚懈怠起来，却没有震慑他们的东西。

陆象先说：做官能够治理就行了，何必用严刑来树立威风！

损人利己，那不是{：恕之道。

后来，陆象先又做了蒲州刺史、河东道按察使。

-次，一个小吏犯罪，陆象先只是批评他几句，就放他回去了。

旁边的录事说：这种情况按法应当行杖。

陆象先驳斥说：人情都是相差不多的。

你怎么就不懂我的意思？如果说今后一定要打板子的话，那就从你开始吧！

一席话说得录事&ot;惭惧面退&ot;。

按照陆象先的说法：天下本来是没有多少事的，只是那些庸人插手干扰，这才搞得繁不胜繁。

如果在源头上就以清静安之，不用发愁，事情自然就减少了。

因而，陆象先前后做州刺史，&ot;其政如一，人吏咸怀思之。

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武则天时。

徐有功为蒲州司法参军，&ot;为政宽仁，不行杖罚&ot;，胥吏们感恩戴德，互相诫约：谁犯了徐司法杖罚，大家就一起来贬斥惩罚他！

结果，胥吏们争相做好自己的工作，直

到徐有功任满离开蒲州，没有-个人被杖罚过。

玄宗先天时，李日知做刑部尚书。

他做官的风格是&ot;不施捶挞而事集&ot;，即不用杖罚威胁，公事也都办利索了。

有一次，一个令史接到诏敕，竟忘记了当天发下去。

这当然是了不得的过失，作为刑部长官的李日知自然发怒了。

他召集众僚，命人取来杖板，准备杖罚这个小吏。