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第50章（第1页）

由于曾国藩的直抓亲管，直隶在不长时间中，军事、吏治、民政、教育有了很大的改观。

但各项工作的改进，并没有给曾国藩带来实质性的快乐，甚至还引发了他更深的消沉。

他在给家人的信中说，这一段时间，因为一直忙于事务，无片刻读书时间，做官如此，真是味同嚼蜡。

曾国藩这样的想法当然是由衷的，这当中一个很重要的因素是，在保定，曾国藩几乎没有什么真正谈得来的朋友，直隶总督府的那些官员们，在短时间内经历了刘长佑和官文两任总督后，对于上司的频繁调换，显然多长了一个心眼，对曾国藩，一个个都毕恭毕敬的，也谈不上跟他谈论什么肺腑之言了。

在这种情况下，曾国藩难免会觉得孤单。

两江总督府的那些幕僚，一开始，并没有跟他一起来，身边没有一些志同道合的人，对于曾国藩来说，无疑度日如年。

除此之外，可能是由于水土不服，曾国藩感到身体越发地虚弱了，他不时头晕目眩、焦躁难耐，甚至连自己很多年养成的静坐习惯都无法坚持。

多年来，曾国藩养成了一个习惯，那就是每次重大事件决策之前，曾国藩都要焚香盘坐在榻上，闭目凝神，让杂乱的心绪如尘埃一样纷纷落下，然后，努力让内心归于宁静，在冥冥中，获得一种恩赐和力量。

对于这一点，曾国藩自己也有着深刻的体会，他曾经形象地自我阐明说：神明好比太阳的升起，人的身体则如同鼎一样，立地不动。

这两句话应当遵循；只是心到静极时，毫无喜怒哀乐，身体寂然不动，毕竟还没体验出真正的意境，只有封闭潜藏到了极点，才曲曲折折地逗引出来一点生气，如同冬至时节的一阳初动；坚贞不移，是为了有始有终，等春雷一响再开启出土，谷类的坚实，是为了做始播的种子，不能为种子的谷，不能说是坚实的谷。

此中并无满腔的生意，如果万物的循环终始都放在心中，就不可以说到了至静的境界。

然而，静极生阳，似乎是生物的一点仁心吧。

气息静极，天地生物之心不息，这难道不是可与天地相比的至诚吗？颜子三个月不违仁，则可以说是洗心退藏到静极的境界中真正快乐的人了。

1869年初夏，曾国藩将自己的家眷接到了保定。

曾国藩调到直隶，家眷留在金陵总有些不太方便，因为欧阳夫人哮喘病严重，曾国藩唯恐她待在北方不太习惯，所以打算安排家眷们回湖南老家的。

但欧阳夫人表示还是想在金陵静养一段时间之后，再北上来保定。

欧阳夫人真是贤淑认真，署中养病期间，一直督促儿媳及女儿每日严格按照曾国藩所定的&ldo;功课单&rdo;作业，自己也以身作则，参与&ldo;衣、食、粗、细&rdo;四事，在署中，继续耕种曾国藩亲手开辟的一块菜地。

孰料当年夏天，欧阳夫人因为吃了过多自己所种的南瓜，右眼看不清东西。

在直隶的曾国藩获悉后，连忙从保定请了一个医生赶到金陵，为欧阳夫人治病。

哪里知道，这医生纯粹是一个牛皮大王，欧阳夫人不仅右眼没有治好，不久，连左眼也失明了。

欧阳夫人一行到了保定府之后，曾国藩稍稍有点宽心，悲喜交加的是，这一次来保定的，竟然全是病人‐‐欧阳夫人双目失明；曾纪泽在路途之中，因用药所误，得了胃病；孙儿孙女在路途上，也患病发烧……一家人好不容易安定下来，曾国藩独处寝室，非常郁闷。

当天，曾国藩在日记中写下了&ldo;满室呻吟，殊觉愁闷&rdo;的无奈之词。

好在这一次与家眷同来的，还有曾国藩非常信任的幕僚赵烈文。

也许是很长时间没有见到知音了，或者是，曾国藩正处于忧苦之中吧，曾国藩几乎是迫不及待地跟赵烈文打开了话匣子。

他的言语非常坦率，听得出来，对于这个没落的政权，曾国藩已不抱什么希望了。

曾国藩向赵烈文谈到了自己对于两宫皇太后的直观认识和评价：两宫（指慈安、慈禧两太后）才地平常，见面无一要语；皇上冲默，亦无从测之；时局尽在军机恭邸（指奕？）、文（指文祥）、宝（指宝鋆）数人，权过人主。

恭邸极聪明而晃荡不能立足；文柏川（即文祥）正派而规模狭隘，亦不知求人自辅；宝佩衡（即宝鋆）则不满人口。

朝中有特立之操者尚推倭仁，然才薄识短。

余更碌碌，甚可忧耳。

曾国藩的这一段话，完全是他的真实想法。