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第12章（第2页）

◆原文

凡子之孝父母，必作人有规矩，办事有条理，亲族赖之，远近服之，然后父母愈爱之，此孝之大者也。

若作人毫不讲究，办事毫无道理，为亲族所唾骂，远近所鄙弃，则贻父母以羞辱，纵使常奉甘旨，常亲定省，亦不得谓之孝矣。

敬神者之烧香酬愿，亦犹事亲者之甘旨定省，实无大益。

若作人不苟，办事不错，百姓赖之，远近服之，则神必鉴之佑之！

胜于烧香酬愿多矣。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

凡是子女孝顺父母，一定是做人有规矩，办事有条理，亲戚们都依赖他，远近之人都佩服他，父母也因此更爱他，这就是大孝。

如果做人没有档次，办事毫无道理，为亲族所唾骂，远近之人都鄙弃他，从而给父母带来了羞辱，这样的人即使常常用美食供奉父母，并常常探视父母，也称不上是孝。

敬神的人在那儿烧香罚愿，也与子女常常以美食供奉父母一样，没有什么实际的好处。

如果做人一丝不苟，办事有规矩，百姓信赖他，远近的人佩服他，那么神一定会保佑他。

这样做比烧香罚愿强多了。

◆原文

吾所望于诸弟者，不在科名之有无，第一则孝悌为瑞，其次则文章不朽。

诸弟若果能自立，当务其大者远者，毋徒汲汲于进学也。

‐‐引自《曾文正公全集》

●解读

我对各位弟弟所期望的，不是你们能否考上科举，而是第一希望你们孝悌，第二希望你们写的文章能够传颂后世。

各位弟弟如果真的能够自立，应当追求大而远的目标，而不应该一味盯着学业进步。

◆原文

凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子、孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。

商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。

我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦起见。

若不能看透此层道理，则虽巍科显宦，终算不得祖父之贤肖，我家之功臣。

若能看透此道理，则我钦佩之至。

澄弟每以我升官得差，便谓我肖子贤孙，殊不知此非贤肖也。

如以为贤肖，则李林甫、卢怀慎辈，何尝不位极人臣，舄奕一时，讵得谓之贤肖哉？予自问学浅识薄，谬膺高位，然所刻刻留心者，此时虽在宦海之中，却时作上岸之计。

要令罢官家居之日，己身可以淡泊，妻子可服劳，可对祖父兄弟，可以对宗族乡党，如是而已。

‐‐引自《曾文正公全集》

第三部分：居家之道孝‐‐独孝友则立获吉庆（2）

●解读

世上凡是官宦家庭，往往最多一代人便享用殆尽，其子孙开始时骄奢y佚，继而放荡不羁，最终走向堕落，能延续一两代都是很少见的。

巨商富贾的家庭，能保持勤俭的能延续三四代；农耕读书的家族，谨慎朴实的能延续五六代；孝悌友爱的家族，则能延续十代八代。

我现在依赖祖宗积德，少年时就得志，唯恐我一人就把福气享用殆尽，因此教育各位弟弟和子女，希望成为耕田读书、孝悌友爱的家族，而不愿成为仕宦家族。

如果不能识透这层道理，即使在科举考试中名列前茅，取得显赫的官位，终究算不上先辈的贤德孝顺的后代，算不上是我家的功臣。

如果能识透这层道理，我将异常钦佩。

澄弟常常因为我升官，便说我是孝子贤孙，却不知道这并非贤德孝顺。

如果以升官为贤德孝顺，那么李林甫、卢怀慎之流，何尝不位列臣子之首，显赫一时，难道可以说他们是孝子贤孙吗？我深知自己学浅才疏，偶得高位，但时刻关注的问题却是现在我虽在仕途宦海之中，时刻作着弃官上岸的打算。

希望到了弃官回家的时候，自己可以淡泊名利，妻子儿女可以在家劳动，可以对得起祖父兄弟，对得起家族乡党，仅此而已。