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第68章（第1页）

果然，殷浩手下兵将虽多（有七、八万之众），但他自己缺乏统领的才能。

殷浩名士，加之又有知识分子猜忌狭隘的本性，逼反了本来降晋的羌酋姚襄（姚弋仲之子。

后赵灭亡后，姚氏父子向东晋投降）。

使得这只盟军掉头来攻晋军，殷浩手下多员大将被杀，士卒亡叛，器械军储也多为姚襄所获。

至此，大言北伐，折腾了近四年，损兵折将，殷浩灰溜溜不知如何下台。

一直憋气的桓温趁机狠狠参了殷浩一本，讲他&ldo;神怒人怨，众之所弃，倾危之忧，将及社稷&rdo;。

东晋朝廷也不得不听从桓温之议，废殷浩为庶人，徙于东阳偏僻之地。

桓温既逐殷浩出朝，心中得意，对左右人讲：&ldo;小时候我与殷浩玩竹马游戏，我每次骑完丢弃，殷浩总会捡起来玩，故而他应当在我之下。

&rdo;

殷浩虽遭罢官出放，倒仍持大名士姿态，谈咏不辍，故作夷然，常常在空中以手写&ldo;咄咄怪事&rdo;四字，估计是自己和自己叫劲。

不久，桓温念起童稚之谊，认为殷浩&ldo;有德有言，足能作令仆之官&rdo;，想推举他重新入朝作中书令，并派人送信告知。

殷浩接书，高兴得几近失态，马上写回信言谢。

唯恐书信中哪个字哪个词写得不达意，得罪桓温，殷浩&ldo;开闭者数十&rdo;，信封开了封，封了开，最终送到桓温手上的竟是一封空函，气得桓温大骂&ldo;不识抬举&rdo;，命人把殷浩&ldo;永远禁锢不用&rdo;。

一代大名士，郁郁死于乡下。

现在说起&ldo;玄学&rdo;，似乎总是贬大于褒。

其实，玄学产生于汉帝国崩溃的时代，正是那个礼崩乐坏的时期，士人们对于儒家伦理开始产生了深刻的怀疑，想从哲学高度找寻真正的&ldo;世界本体&rdo;。

&ldo;五四&rdo;以后，学者刘师培对于玄学有比较客观的阐释：&ldo;两晋六朝之学，不滞于拘墟，宅心高远，崇尚自然，独标远致，学贵自得……虽曰无益于治国，然学风之善犹有数端……&rdo;玄学的思辨精神，对于&ldo;谈中之理&rdo;、&ldo;理中之谈&rdo;、&ldo;谈中之谈&rdo;等进行了深刻地弘扬，讨论宇宙、人格本体，而且，其中最重要的&ldo;才性问题&rdo;、&ldo;有无问题&rdo;、&ldo;言意问题&rdo;、&ldo;有情问题&rdo;、&ldo;一多问题&rdo;是中国哲学史上非常关键的哲学命题，体现了当时学人对自然和无限的深情追求。

当然，渐渐地，玄学也成了统治阶级无聊的游戏，尤其是日后佛学和玄学合流后，玄学日益消解为茶余饭后的谈资。

殷浩一废，&ldo;内外大权一归（桓）温矣&rdo;。

于是，东晋穆帝永和十年（354）三月，桓温自统四万军出江陵，水军舰队也同时自襄阳入均口，开始了他第一次北伐。

此次北伐的目标是351年在关中称天王的氐酋苻健。

苻健建国大秦，史称前秦。

桓温出师顺利。

晋军前军分别攻取上洛（陕西商州）和青泥（陕西蓝田）。

晋将司马勋也从梁州出子午道伐前秦，前凉的秦州刺史王擢也配合桓温进攻前秦的陈仓（陕西宝鸡）。

前秦主苻健大惊，忙遣太子苻苌等人率五万军士在峣柳（今陕西蓝田附近）结营，以迎战桓温。

&ldo;不图今日复见官军&rdo;（2）

苻健的儿子苻生虽是独眼龙，却骁勇异常。

蓝田一战，他&ldo;单骑突阵，出入以十数，杀伤晋将士甚众&rdo;。

桓温不为所惧，亲自于军前督阵，终于大败秦军。

不久，桓温之弟桓冲又在白鹿原（今陕西蓝田以西灞河附近）大败前秦丞相苻洪。

势如破竹之际，桓温率晋军连战连捷，于354年5月一直攻至灞上。

大敌当前，前秦太子苻苌等人退守城南，苻健本人与老弱几千残兵固守长安小城，于城前开挖深濠，悉遣精兵三万外出，与苻苌合兵，只求能守住长安。

假若桓大英雄马不停蹄，径攻长安，凭锐气利卒，有百分之九十的可能会一举击灭前秦苻氏，收复中原。

但不知为何，善出奇兵的桓温忽然持重起来，屯兵固垒，观望待变，总想等长安城内有人接应，可兵不血刃地克复坚城。

当是时也，&ldo;三辅郡县皆来降。

（桓）温抚谕居民，使安都复业，民争持牛酒迎劳，男女夹路观之&rdo;，一派大好景象。