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第100章（第2页）

褚淡之和褚叔度两兄弟先把姐姐叫出来说要拉家常，引开褚皇后。

三个兵士跳墙入室，进毒酒给恭帝。

恭帝信仰佛教，说：&ldo;佛教教义，自杀者不能转投胎为人身。

&rdo;几个兵士闻言，也不犹豫，进前就用被子把恭帝活活闷死，时年三十六，在位才半年。

篡位而杀前朝帝王，就从刘裕开始。

一报还一报，日后南朝末帝基本都是非正常死亡，均被新帝派人弄死。

把人弄死就弄死了，刘裕还&ldo;朝率百僚举哀于朝堂&rdo;，大开&ldo;追悼会&rdo;。

一般朝代灭亡，大多亡于暴帝y君之手。

唯独两晋，实是亡于两个傻子，皆&ldo;行尸视肉，口不知味，耳不知声音者也&rdo;。

当然，嫡长子继统，是封建法统应该遵袭的定律，但推愚君上帝座，那真就是拿天下当儿戏了。

西晋惠帝被立为天子，还有大臣卫瓘、和峤出面谏劝晋武帝。

待到安帝袭位，众位大臣只知保存自己大户门第，王恭虽为忠臣，但帝舅身份令他对于换掉这个傻外甥无一言出主意。

司马道子虽无篡逆野心，更是乐得有个傻侄子尸位素餐，自己得以肆无忌惮地弄权。

亲舅亲叔尚且如此，大臣们又有谁肯愚忠愚勇呢？愚君在上，庸臣在下，幸延迁二十余年以至于亡，东晋也不算是太倒霉的朝代。

刘裕当皇帝不到两年，即因病崩亡，时年六十。

刘裕虽篡晋自立，后世史臣对此极少有微言相加。

何者，武功盖世，莫可比伦‐‐东灭慕容超，西擒姚泓，野心勃勃如赫连，觊觎得利如拓跋，北魏大夏这两个鲜卑、匈奴强悍种族的国家，皆对刘裕怀有惴惴之心，不得不讲大英雄果真是个顶天立地的男子汉！

&ldo;自刘渊称乱以来，祖逖、庾翼、桓温、谢安经营百年而无能及此&rdo;（王夫之语）。

而且，自刘宋以后，南朝的齐、梁、陈三朝一代不如一代，无尺寸国土拓展，且日渐削夺，越来越弱。

&ldo;永嘉以降，仅延中国生人之气者，唯刘氏耳&rdo;。

刘裕为人，本性节俭，寡欲严整。

称帝之后，也常穿连齿木履，在神虎门外散步为乐。

他一生中两次北伐的光辉胜利，撑起整个南朝时代的立国基础，对于汉民族文明最终不为鲜卑等异族君主的野蛮暴力所残灭，应该说立有大功奇勋。

此外，由于他本人出自寒门，知民间疾苦，采取了诸多行政措施，相对减轻了当地人民的负担，并对世家大族的横暴侵占进行了严厉打击，抑制了豪强势力。

其子宋文帝日后鼎鼎大名的&ldo;元嘉之治&rdo;，实赖刘裕的丰厚基础而成。

遥想前朝，曹魏、司马西晋，一直到东晋的桓玄废安帝自立，对前朝帝王都没有加以残害。

汉献帝、曹魏末帝曹奂、西晋俘虏的蜀汉刘禅、吴国孙皓，这些人皆好酒好肉大宫殿里得享余年。

但自刘老头起，就开始屠害前朝帝君，由此，南朝北朝相蹈此习，龙子凤孙们连根诛除，婴孩不免。

以刘裕之赫赫大功，得有天下是水到渠成之事，但&ldo;其为人神所愤怒者&rdo;，则是篡后弑君的下流阴毒之行。

晋恭帝&ldo;欣然&rdo;让出国家，刘裕仍忍心诛除，而杀人者要想自己后代子孙免于被杀，就未免流于天真可笑了，一代又一代，以上代君王鲜血的艳红色作为开国庆典的主色，估计每位&ldo;开国皇帝&rdo;在锣鼓欢庆以及臣民的欢呼声中都不免存有彷徨顾虑的黑色意念：我家子孙何时何地会被何等臣下以何种手段弄死呢？

&ldo;代国&rdo;时代的什翼犍

言及中国的强盛，总会让人脱口说出汉、唐两朝。

至于北魏，由于中国历史上出现过那么多以&ldo;魏&rdo;为国号的朝代和国家，不少人常常不知所云。

即使知道北魏的大概情况，也多是从历史课本一类的书籍中从&ldo;北魏孝文帝改革&rdo;这么一段一二百字的释义中稍有印象。

其实，北魏是中国历史上一个非常非常重要的国家（朝代），没有北魏，就没有北周，就没有北齐，也就没有隋唐。

而且，正是北魏这么一个强盛王朝的包容性，造成了日后中华民族血脉大融合的根本范式，使得南北朝之后的中华王朝禁得住任何蹉跌，滚雪球一样越滚越大。

如果没有北魏，汉人与&ldo;夷狄&rdo;的天壤悬隔概念就会永远停滞不前，中华王朝&ldo;正朔&rdo;的狭隘理念也永远得不到纠正，那样的话，会日益走向民族萎缩的死胡同。