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第58章（第1页）

《明史》、《新明史》对&ldo;鞑靼&rdo;的记载混乱不堪，均列于《外国传》中。

但&ldo;鞑靼&rdo;（即北元）系系相传。

一直有二十八代之多，反观&ldo;大明&rdo;，不过才十六君而已。

明成祖心中最拿蒙古人当成大患，亲征数次，仍旧不能把&ldo;黄金家族&rdo;的直系继承人连根拨掉。

北元最昙花一现的荣光，当属脱脱不花大汗时期，堂堂大明英宗皇帝，竟然成为蒙古军队的俘虏。

明武宗正德年间，元朝正系后裔达延汗一举击败漠南蒙古西部的地方部落势力，基本上找回了昔日漠南漠北蒙古大汗的感觉。

1570年，达延汗的曾孙俺达汗（又称阿勒坦汗）手下有十余万蒙古铁骑，为蒙古诸部之雄。

张居正等人很有政治远见，封其为顺义王，从经济上给予蒙古人不少好处，但最终换来的是和平以及&ldo;顺义王&rdo;对明朝的朝贡关系。

1632年，满洲人猛攻察哈尔，把蒙古最后一位大汗林丹汗打得大败，窜至大糙滩急火攻心发痘而死。

1636年，女真人建立的后金汗国征服了漠南蒙古。

时光流逝四百年，女真人的灭国之恨终于得报，现在反过来是蒙古王公要匍伏于女真人的马下舔靴尘了。

1644年，满清在北京坐稳龙庭后，把蒙古诸部划分成四十九个旗，成吉思汗的子孙完全丧失了独立的领地。

至此，他们祖先那宏阔帝国的美妙图景，永远永远地变成了昔日黄金般的回忆和静夜无人时焦渴的梦想。

如果读者想研究北元数百年的历史，就只得去翻看罗卜藏丹津的《黄金史》、无名氏的《黄金史纲》、无名氏的《大黄金史》、善巴的《阿萨拉格其书》以及《蒙古源流》，这些书皆成于十七世纪那一百年之中，西藏人写&ldo;黄金家族&rdo;史是为凸显喇嘛教在元朝受尊崇的&ldo;神话&rdo;，蒙古人写民族史是抒发愤懑，追述列祖列宗以及各位大汗的无上光荣，这些，总能暂时抚慰他们在清朝高压下那些受伤的心。

可悲的是，明朝虽然号称是把汉族人从蒙元的压迫下解放出来，但宋朝以来定居王朝合理发展的势头已经被严重遏制和扭曲，中国人的主动性、创造性、进取性，都极大限度地被停滞的重负所拖累。

所有这些，表现在民族性方面，便是汉民族长时期对自己产生了某种心理障碍，缩手缩脚，畏首畏尾。

明朝除了初期宣泄了残杀的劣性外，基本上完全没有了汉朝那种积极进取、努力拓疆的雄心，而是变得十分内向和拘谨，把自己的心理安全建立在一道长城之上。

所以，崇祯帝自缢煤山的悲剧，其实早在明朝建立的那一刻已经有了某种征兆。

帝国初立，已经有疲惫之态。

32跋：思考的病痛

人有病痛，才会思考哲学问题。

一般来讲，每隔一阵时间，我都要服用&ldo;感冒通&rdo;来治疗偏头痛。

小小一块九一盒广州出产的普通感冒药对我有奇效，这种药能治疗我的忧郁症、偏头痛、伤风感冒，还甚至能当镇静安眠剂使用。

它能让我在第二天早晨醒来时浑身轻松，恍若隔世。

我的顽疾、痼疾，就是偏头疼，这种疾病困扰了我十多年，我使用过各种止痛药，连麦角胺咖啡因（此药现在已不发售）有时也止不了我的偏头痛。

这种病隔一些天就没有任何预兆地发作一次，左半部脑袋里面似乎有根大针（钝头的）在刺我，眼睛发胀，眩晕几乎让人全然丧失人生乐趣。