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第47章（第2页）

彭庭坚，至正四年进士，镇建宁，部下岳焕反，被害。

布延布哈（旧名普颜不花），至正五年进士，守益都，明兵至，不屈死。

伊噜布哈（旧名月鲁不花），元统元年进士，浮海北归，遇倭船，不屈死。

穆尔古苏（旧名迈里古思），至正十四年进士，官绍兴，欲讨方国珍，为拜住哥杀死。

皆见元史各本传，诸人可谓不负科名者哉！

而国家设科取士，亦不徒矣！

27元朝的覆灭

元末士人叶子奇在其笔记《糙木子》中，给我们描述了这样一幅元末社会的图景：

&ldo;元朝末年，官贪吏污。

始因蒙古、色目人罔然不知廉耻之为何物。

其问人讨钱，各有名目，新属始参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索曰常例钱，送迎曰人情钱，勾追曰赍发钱，论诉曰公事钱。

觅得钱多曰得手，除得州美曰好地分，补得职近曰好窠窟，漫不知忠君爱民为何事也。

&rdo;

当然，这种景象并非元末才有，实际上自始至终贯穿于整个元代，只不过&ldo;发展&rdo;到末期，&ldo;名目&rdo;得到更细的划分。

政治上自不必讲，元朝&ldo;四种人&rdo;的划分，是毫无遮掩的民族压迫。

经济方面，蒙元的破坏可谓&ldo;馨竹难书&rdo;。

北方中原地区的汉族人民最为悲惨，几个世纪以来，契丹、女真、蒙古，一次又一次浩劫，人口锐减不说，大部分良田变成荒地，昔日衣冠之邦，长久沦为豺狼异域。

蒙古人成为中原大地的主人以后，不仅&ldo;继承&rdo;了宋、金留下来的大片&ldo;官田&rdo;和&ldo;公田&rdo;，把战争中死亡人户的有主土地划为&ldo;官田&rdo;，还强行侵夺当地汉人正在耕种的良田，没为&ldo;公田&rdo;。

然后，慷慨至极的蒙古大汗和皇帝们很快把这些田地分赐给宗王、贵族以及寺庙。

这些奴隶主领主，各拥赐地，俨然是独立王国的土皇帝，大的&ldo;分地&rdo;（蒙古贵族在&ldo;赐田&rdo;以外还有&ldo;分地管辖权&rdo;），可广达方圆三千里，户数可达二十万之多。

由于&ldo;分地&rdo;有免役特权，寺庙又免纳租赋，最后一切沉重的负担，均转嫁到所谓的自由民身上。

特别在初期，蒙元贵族不喜欢定居的生产生活方式，上万顷的土地被故意抛荒，使之成为他们思慕梦想中故乡的&ldo;糙原&rdo;，以供放牧之用。

而在其间，供他们残酷役使的&ldo;驱丁&rdo;，则完全是没有任何人身自由的奴隶。

在中国南方，除大量人口被掳掠卖到北方做奴隶以外，当地汉族人民要忍受与蒙元上层相勾结的汉族&ldo;功臣&rdo;或投附地主的压迫。

这些人并不因为自己一直身处南方而在剥削方面稍显温情，他们甚至仿效北方那种压榨&ldo;驱丁&rdo;的方式盘剥佃户。

元朝的佃户与前后朝代最大的不同，在于他们整家整家地可以被田主任意典卖，他们所生的后代仍是男为奴仆女为婢，完全是农奴制的一种另类表现形式。

即使在大罗网中星星点点分散些少量的自耕农，仍旧被蒙元沉重的徭役和赋税压得喘不过气来。

无奈之下，他们常常又跌入另一种万劫不复的深渊‐‐向官府以及与官府勾结的色目人借高利贷，即骇人听闻的&ldo;翰脱钱&rdo;，这种高利贷的利息有个听上去好听的名字：羊羔儿息‐‐一锭银本，十年后即飞翻至一千零二十四锭。

元朝最早发行的纸币在此情况下，自耕农的破产与逃亡，成为元代社会的常态。

对蒙元帝国大唱赞歌的人们，总是炫耀地声称元代拥有当时世界上最先进的商品货币关系：纸币交钞是大元帝国惟一合法的通货，在欧亚大陆诸多地区畅行无阻。

但是，这种&ldo;畅行无阻&rdo;，是基于铁火强权和刀锋下的强制。

除元初忽必烈时代交钞尚有基本信用外，这种基本上没有准备金的纸币政策只能说明一个事实：蒙元政权贪y暴政下肆无忌惮的掠夺。

老皇帝忽必烈死后，元朝的通货膨胀一天比一天加剧。

红巾乱起后，军费支出增剧，元廷只能天天拼命赶印纸币，最终使得这些&ldo;通货&rdo;形同废纸。

即使是在所谓的&ldo;和平年代&rdo;，蒙元凭这种纸币形式不断地掠夺人民的资产，除支付军费、征服开支以及维持官僚机构运行外，都是套取现货输往海外，换来一船又一船、一车又一车价值连城的宝石、美酒、金银器、地毯等奢侈品。

所以，一部分东西方蒙元史家夸夸其谈的横跨欧亚的帝国交通线，最初的本来目的就是便于运输这些帝王贵族的&ldo;必需&rdo;之物以及能够更快更准确地把帝国军队派往每一处角落镇压任何可能的反抗。

至于后世所谓的&ldo;加强了世界间的经济文化交流&rdo;，并非蒙元统治者的原意，他们至死（甚至元朝灭亡），也没什么人会想到这样的&ldo;积极意义&rdo;。

而且，设驿站、铺道路、开漕运的所有这些&ldo;方便&rdo;，无不是建立在汉族人民的血汗之上。

报应分早晚，元朝的崩溃，最后很大程度上也源自这小小的片纸钞币，财政崩垮后，再想维持统治，难比登天。