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第49章（第3页）

江西吉安的文天祥纪念馆，也是如此。

进门后笔者径直向纪念馆后指向的梅花岭方向疾走。

出人意料的是，史可法祠堂，并没有在正对大门的梅花岭下。

穿行过后，赫然出现一木阁，丝竹阵阵，音乐嘹亮，七八个油头粉面的中老年男女，身穿所谓的对襟软款&ldo;唐装&rdo;（实际上是满服），正翘兰花指走小碎步，高唱当地的扬州乱弹。

此情此景，让人诧异非常。

史可法纪念馆，爱国主义教育基地，冷落也罢，荒凉也罢，再怎样也不能使得本应庄严肃穆的祠堂成为乱弹怪叫的戏场子呵！

史可法，堂堂中华民族的一个象征人物，

倘若阴间有灵，看见这些男女在他坟边大唱阮大铖的&ldo;嫦娥思凡&rdo;，九泉之下，岂无恨乎！

曾经八十万人血肉狼藉的扬州，曾经以血报国的史可法的庄穆祠堂，竟然让人感觉不到一丝的悲壮肃穆。

&ldo;数点梅花亡国泪，二分明月故臣心&rdo;，清人张尔荩所撰之联，在轻软浓艳的丝竹声中，显得那样突兀和苍白……

衣冠发型比命重

‐‐江南人民的流血抗争

弘光小朝廷，腐朽昏庸，人心思变，所以，在清朝打击之下，以摧枯拉朽之势，被一扫而亡。

对这样一个腐败朝廷，江南人民内心并不留恋。

此外，由于南京人民先前未与清朝打过交道，清军处处以令箭宣示&ldo;不杀人，不剃发，安民乐业&rdo;，所以普通百姓，都对清朝抱以厚望。

南京街道，居民在清军入城时，纷纷高举&ldo;大清国皇帝万万岁&rdo;、&ldo;顺民&rdo;等字牌，向清军表示归顺。

而且，由于南明诸部军阀残兵的凶蛮，不少百姓还有&ldo;清兵如蟹，何迟其来&rdo;的盼望之语。

老百姓很现实，他们特别希望清军统治苏松地区之后，能减免田赋，大展新朝抚民的善举。

南明弘光朝廷灭亡后的中国，对清廷来讲，形势&ldo;一派大好&rdo;：张献忠远遁西南，李自成败死湖北，南方各地虽有残明势力分布，但权力分散，明朝的鲁王与唐王各派争斗，势同水火，清王朝一下子处于绝对的优势地位。

正是在这种情势下，由于降臣孙之獬的撺掇，清摄政王多尔衮下达&ldo;剃发令&rdo;。

剃发令一下，以水泼油，九州鼎沸，血如浪流。

千万人命，丧于一纸文书。

清廷强迫剃发，并非入关后才施行。

满族为女真人的一个支系，为建州女真。

早在宋代，金国人就剃发，高压强迫占领区的汉人剃发。

1129年（宋建炎三年，金天会七年），当时的金太宗就下过这样的强硬命令：&ldo;禁民汉服，及削发不如式者，死！

&rdo;所以在金人统治区，士兵常常窜入市肆，见居民发式稍不如式，立即牵出当场斩首。