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第96章（第2页）

南宋人称&ot;南人&ot;）。

此外，辽朝时，契丹统治者并未强迫境内汉人改服改俗，但金初女真人和他们的后代一样就有&ot;剃发左袵&ot;的强迫命令，其发式与满清相似，中间留

发的一撮，面积似乎更小一些，而且金初女真人&ot;剃发易服&ot;的命令十分严酷，凭此杀害了不少汉人，直到海陵王完颜亮时期才有所舒缓（&ot;诏诃南民，衣冠许从其便&ot;

），当然，其黄河以北占领区还是严格实行&ot;剃发左袵&ot;令。

金世宗以后，汉人、南人在金廷人数越来越多，忠心卖命的不少，因为这些人也有自己一套&ot;忠君&ot;理念。

但

是，金朝的民族界限始终未泯，恰如满清。

消息传出后，南宋举国皆愤。

当时身在洪州的李纲上疏：

&ot;臣窃见朝廷遣王伦使金国，奉迎梓宫。

今（王）伦之归，与金使偕来，乃以&ot;诏谕江南&ot;为名，不著国号而曰&ot;江南&ot;，不云&ot;通问&ot;而曰&ot;诏谕&ot;，此何礼也？臣请试为

陛下言之。

金人毁宗社，逼二圣，而陛下应天顺人，光复旧业。

自我视彼，则仇雠也；自彼视我，则腹心之疾也，岂复有可和之理？然而朝廷遣使通问，冠盖相望于道，卑

辞厚币，无所爱惜者，以二圣在其域中，为亲屈己，不得已而然，犹有说也。

至去年春，两宫凶问既至，遣使以迎梓宫，亟往遄返，初不得其要领。

今伦使事，初以奉迎梓

宫为指，而金使之来，乃以诏谕江南为名。

循名责实，已自乖戾，则其所以罔朝廷而生后患者，不待诘而可知。

&ot;臣在远方，虽不足以知其曲折，然以愚意料之，金以此名遣使，其邀求大略有五：必降诏书，欲陛下屈体降礼以听受，一也。

必有赦文，欲朝廷宣布，班示郡县，二也

必立约束，欲陛下奉藩称臣，禀其号令，三也。

必求岁赂，广其数目，使我坐困，四也。

必求割地，以江为界，淮南、荆襄、四川，尽欲得之，五也。

此五者，朝廷从其一，则

大事去矣。

&ot;金人变诈不测，贪婪无厌，纵使听其诏令，奉藩称臣，其志犹未已也。

必继有号令，或使亲迎梓宫，或使单车入觐，或使移易将相，或改革政事，或竭取租赋，或朘削

土宇。

从之则无有纪极，一不从则前功尽废，反为兵端。

以为权时之宜，听其邀求，可以无后悔者，非愚则诬也。

使国家之势单弱，果不足以自振，不得已而为此，固犹不

可，况土宇之广犹半天下，臣民之心戴宋不忘，与有识者谋之，尚足以有为，岂可忘祖宗之大业，生灵之属望，弗虑弗图，遽自屈服，冀延旦暮之命哉？&ot;

高宗心中不慡，也只能隐忍不发，毕竟做出如此亏心事，李纲直言，字字触及&ot;灵魂&ot;与&ot;痛处&ot;

文臣如此，武将也有多人上疏反对和议，韩世忠四次上疏要求举兵与金国决战，皆&ot;不报&ot;金使张通古返国时，韩世忠在洪泽镇埋伏人马，准备截杀金使以坏和议

，&ot;不克而罢&ot;