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第47章（第2页）

北同辽朝开战。

所以，王安石变法，实则是神宗皇帝想积累财帛与西夏打仗而导致。

变法以后，国家实力稍有积累，但天下元气已伤，又接连两次大败，实际上是陷入更

加困弊的局面。

不久，西夏又来讲和，宋朝只得按数&ot;赐&ot;岁币，大把大把的银帛仍旧每年交给西夏以&ot;买&ot;和平。

忧愤之下，不到三年，宋神宗即撒手人寰，年仅三十八岁

史臣对神宗很惋惜，评价还是不错：

帝天性孝友，其入事两宫，必侍立终日，虽寒暑不变。

尝与岐、嘉二王读书东宫，侍讲王陶讲谕经史，辄相率拜之，由是中外翕然称贤。

其即位也，小心谦抑，敬畏辅

相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏。

不治宫室，不事游幸，历精图治，将大有为。

未几，王安石入相。

安石为人，悻悻自信，知祖宗志吞幽蓟、灵武，而数败兵，帝

奋然将雪数世之耻，未有所当，遂以偏见曲学起而乘之。

青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立，而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至。

帝终不觉悟，方断然废逐

元老，摈斥谏士，行之不疑。

卒致祖宗之良法美意，变坏几尽。

自是邪佞日进，人心日离，祸乱日起。

惜哉！

最后，再总结一下王安石为人。

在个人操守方面，老王勤俭无奢欲，天天日理万机，百分百是宋朝一心扑在工作上的好干部典型。

但是，&ot;以大狱以报睚眦之怨也，

辱老成而奖游士也，喜谄谀而委腹心也，置逻卒以察诽谤也，毁先圣之遗书而崇佛老也，怨及同产兄弟（王安国，与王安石政见完全相反），子死魄丧（其子王雱先死

）而舍家为寺以丐福于浮屠也&ot;――所有这些，均成为当时后世为正直士大夫所不齿的大把柄。

王安石变法的悲剧，其实也是时代的悲剧。

宋仁宗在位达四十二年，&ot;解散天下而休息之&ot;，与民休息是好事，坏就坏在&ot;解散以休息之&ot;，天下人心的松驰，对西夏

、辽国以&ot;岁币&ot;买和平，大输锦帛以买苟安，全国上下沉浸于一种虚假的宁静氛围中，没有让人激愤励志的精神氛围，这才是最为可怕的事情。

而且，宋朝上下就怕言