文学驿站

手机浏览器扫描二维码访问

第61章（第2页）

仔细研读各类史书，才知拥有兴唐第一功的，当属本来是契丹族的李光弼。

《旧唐书》中，只把李光弼与王思礼、邓景山、辛云京共列一传；《新唐书》虽多篇过于精简，却把李光弼单独成传，待遇与郭子仪相当。

南宋以后，估计屡次失国，汉人的民族意识空前高涨，总是把郭子仪等汉族出身的将师刻画为光复国家的栋梁，有意无意地逐渐弱化其他&ot;九夷&ot;出身的蕃人大将。

随朝代递嬗，又无民间戏曲、演义渲染，这些立有奇功的能臣武将们的事迹渐趋黯淡，几近失传。

究其实也，赫赫大唐的创立者李渊家庭本来就不是纯种的汉族，绝非后来编造杜撰的是什么李耳或李广的后裔。

李唐家系渊自北魏的西北民族杂居地区，或许是汉化的鲜卑人，或许是汉化的突厥种。

皇室自身的民族模糊观念和以&ot;天下为已任&ot;的雄才大略，李唐王朝的民族隔阂意识非常淡薄（其实汉族是文化意义上的民族），初唐时就有冯盎（百越）、阿史那社尔（突厥）、契苾何力（铁勒）、黑齿常之（百济）、李多祚（靺鞨）等&ot;九夷&ot;大将，忠心耿耿于唐室，为唐王朝东征西讨，死命拼杀，青史有名，都是大唐&ot;纯臣&ot;因此，唐朝使用非汉族的&ot;九夷&ot;将领不是什么特别的事情。

安禄山、史思明的叛乱留给后人这样的印象，好象造反起兵、残暴杀人的都是&ot;异族&ot;，其实他们手下充当首席军师出尽坏点子的都是汉人。

安禄山兵起，河北尽降，以至于唐玄宗哀叹：&ot;河北二十四郡，怎么就颜真卿一个忠臣！

&ot;即使与安禄山同宗的安思顺，也是忠于唐朝，事前不断向玄宗提醒安禄山要造反，虽然事后由于哥舒翰造假，使玄宗怀疑安思顺和安禄山暗中勾结，下令杀掉安思顺兄弟，但当时&ot;天下冤之&ot;，他们最终仍是唐朝不叛之臣。

而且，以李光弼为最，在唐王朝最危急的时刻，&ot;九夷四蛮&ot;出身的将军们，包括哥舒曜、白孝德、李国臣、白元光、荔非元礼等人，舍生忘死，力赞唐室，时至今日，他们的忠勇行节，仍旧令人感动，千载之下，依能使人至于唏嘘泣下。

李光弼的父亲李楷洛，原本是契丹奠长。

武则天统治时期，内附唐朝，官至右羽林大将军，封蓟郡公。

吐蕃侵袭河源，李楷洛率精兵抵御。

临行前，老头子不知怎有了预感，对人讲：&ot;灭了来袭的吐蕃贼，我也回不来了。

&ot;果然，平贼之后，李楷洛于回师途中病死，真正是&ot;牺牲在工作岗位上。

&ot;唐廷大力褒扬，赠营州都督，谥忠烈。

李光弼烈士子弟，自幼就不象一般孩子一样嬉闹玩耍。

少年时代起，李光弼就精于骑she，性格严毅刚果，不苟言笑，让人一见肃然，营中上下皆知这是个有远大志向的好苗子。

李楷洛死后，李光弼袭父封爵，在河西节度使王忠嗣手下任府兵马使，充赤水军使。

王忠嗣一直慧眼识人，对李光弼另眼相待，他常常对人讲：&ot;日后能代我统兵的，非光弼莫属。

&ot;由于在击破吐蕃、吐谷浑的战斗中屡建战功，唐廷进封李光弼为云麾将军。

当时的朔方节度使安思顺推荐李光弼为副使，知留后事（统管全部军备后勤事务）。

由于李光弼一表人才，为人磊落，安思顺想把女儿嫁给他。

&ot;光弼引疾去&ot;，推托自己有病，没有答应这门婚事。

由此，就可以见出李光弼出道时就有深谋大略，不把自己陷入这些权臣大将的关系网中，这样，才能一心尽忠朝廷，免受私人的利诱恩惠。

素与安思顺不和的哥舒翰知道此事后，大竖拇指赞叹李光弼是个汉子。

当其时也，安禄山、安思顺兄弟权倾朝野，平常人想巴结他们都没门，而李光弼意坚辞不做&ot;乘龙快婿&ot;，志节确定不同反响。

为此，哥舒翰&ot;异其操节&ot;，上表朝廷，征入京城为武官。