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第19章（第2页）

他曾是一名法国的地下斗士。

他叙说他与家人在纳粹统治下遭受的屈辱。

他以鲜明、生动的辞语，描叙自己和家人如何逃过秘密警察而于最后来到美国。

他这样结束：&ot;今天，我走下密西根街来到这家饭店，我能随意地自由来去。

我经过一位警察的身边，他也并不注意我，我走进饭店去，也毋需出示身份证，等会议结束后，我可依照自己的选择，前往芝加哥任何地方。

因此请相信，自由是值得奋斗的。

&ot;他获得了全场起立的热烈鼓掌。

诉说生命启示的演说者，绝不会吸引不到听众。

但是，这个观点很不容易让演说者接受，因为他们认为使用个人经验会太琐碎，太受局限。

他们宁愿激昂地扯些一般性的概念及哲学理论，可悲的是，那里空气稀薄，凡夫俗子无法呼吸，我们渴望新闻，他们却给我们社论。

我们不反对听社论，但是应由有这项权利的人来说，这就是报纸的编辑或发行者。

因而，重点在这里：谈说生命对你的启示，人们自然会成为你的忠实听众。

据说，爱默生常喜欢倾听人们说话，不论对方身份多么卑微，因为他觉得自己从任何人身上都可学到东西。

坦白地说，在一个讲演者叙述生命给他的教导时，不管教训是多琐细和微不足道，人们都不会感觉枯燥乏味。

在卡耐基训练班里，有一次一位叫杰克逊的先生要发表演讲，此前他在报摊上买一份《弗贝杂志》。

在前往上课所在的联邦预备银行的地下火车上，他开始读一篇题为《十年成功秘诀》的文章。

他读它，倒不是因为对它特别感兴趣，而是他必须看点东西末填补他的时间空档。

一小时后，他站起身，准备就这篇文章的内容说得逸趣横飞，叫人点头。

结果，他还没有消化，还未将&ot;想要说&ot;的东西吸收。

他摸索着要宣泄，而其中并无内涵，自己的整个仪态和音调明显地显露了这一点，怎能期望听众比他自己更感动呢？他不断地提到那篇文章，说作者如何如何这般说，他的演说里，《弗贝杂志》让我们吃得饱肚，遗憾的是杰克逊先生的东西却太少。

他讲演完毕。

老师说：&ot;杰克逊先生，我们对写那篇文章的那位不知是何方神圣的作者并不感兴趣，他不在这儿，我们也见不着他。

可是，我们却对你及你的意见有兴趣。

告诉我们，你个人想的是什么，不要谈别人说的是什么。

把更多的杰克逊先生放在演说里，下星期请再说同样的题目好吗？把这篇文章再读一遍，问问自己是否同意作者的论点。

你如果不同意他，告诉我们为什么。

使这篇文章成为一个，从此而展开你自己的讲演。

&ot;

杰克逊先生把这篇文章重读以后，认为自己一点也不同意里面的观点。

他从记忆里搜索例证来证明自己不同意的观点；他以自己身为银行主管的经验，来详尽地推演、扩展自己的意念。

到第二个星期他所做的讲演中，就充满了根据他自身背景所得的信念。