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主张司法公正的,是汉武帝的曾孙汉宣帝。
宣帝曾下诏说,过去书吏执法,挖空心思给人妄加罪名,这是朕的不德。
判决不公的结果,势必是恶人心存侥幸,好人无辜被戮,这绝不是朕愿意看到的。
汉宣帝这么说,当然事出有因。
事实上汉武帝跟秦始皇一样,喜欢严刑峻法。
他要实行的,则是铁血政策。
于是在汉武帝的治下,又见秦政和秦吏。
比如杜周。
杜周比张汤还要恐怖。
他担任帝国最高司法行政长官(廷尉)时,一年受理案件一千多件,每件大的牵涉到几百人,小的也有数十人,涉案总人数十六七万,下狱的二千石(省部级)官员不少于一百人。
这么多的案子,怎么办理呢?
很简单,汉武帝想打击排挤的,就刑讯逼供,屈打成招;汉武帝打算放一马的,就慢慢帮他开脱。
胡亥和赵高,也不过如此吧?
这种作风,就连杜周的门客也看不下去。
当时,帝国的法律都写在三尺长的竹简上,叫三尺之法。
因此门客说:大人的职责在主持正义,却不以三尺为准绳,专以上意为取舍,法官难道是这样做的吗?
杜周却嗤之以鼻。
杜周说:什么法不法的!
请问三尺之法从哪里来?告诉你,先帝肯定的就叫做律,今上认可的就叫做令。
依法?你说说什么是法?
皇帝就是法。
那么,世上还有公道吗?
非儒非法非主流
主张天下要有公道的,是汲黯。
汲黯在武帝朝担任的最高职务,是主爵都尉。
主爵都尉是负责列侯封爵事宜的中央政府官员,位列九卿,相当于国务会议列席成员,享受正部级待遇。
这就比公孙弘和张汤差得远。
公孙弘和张汤在汲黯位列九卿时,都不过蕞尔小吏。
但是后来,公孙弘担任了丞相(国务总理),张汤任御史大夫(副总理级)。
一个拜相封侯,一个位在三公,只有汲黯原地踏步。
对此,汲黯很不以为然。
他对汉武帝说:陛下用人怎么就像堆柴火,越是后来的就越是放在上面(成语&ldo;后来居上&rdo;的来历就在这里)!
汉武帝默然。
其实这两人后来居上,并不因为武帝要堆柴火,只因为他们摸准了皇上的心思。
武帝要用儒术装点门面,公孙弘就子曰诗云;武帝要用刑法杀一儆百,张汤就深文周纳。
一个唱红脸,一个唱白脸,当然好戏连台。
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