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或者说,正因为她视死如归,才格外地楚楚动人。
庾亮应该也如此。
事实上作为魏晋名士和当朝宰相,器量和风度之于庾亮简直就是起码的修养。
他在与苏峻作战兵败逃亡时,手下的士兵she箭误中了自己船上的舵手。
当时众人大惊失色如鸟兽散,庾亮却从容镇定不紧不慢地说:呵呵!
这样的技术水平,怎么能指望他打败贼兵!
这就跟谢安在海上的表现一模一样。
甚至直到晚年,庾亮也都维持着良好的风貌。
苏峻之乱后,庾亮离开中枢出任荆州刺史,驻节武昌(今湖北鄂州)。
某天晚上,一群名士聚在南楼吟诗作曲。
就在音调渐入高亢之时,庾亮带着十几个侍从来了。
众人正要起身回避,庾亮却说:诸位请留步,老夫也兴致不浅。
于是举座皆欢。
那是一个月朗风清的秋夜,参加聚会的也都是一时之选,包括后来被司马昱用于制衡桓温的清谈家殷浩。
庾亮和众名士无拘无束地谈笑风生,一任凉慡的江风把他们的高谈阔论和欢声笑语送到远方。
远在建康的丞相王导,后来是从王羲之那里听说这件事的。
听完,王导忍不住问:那时,元规(庾亮字)的风度恐怕不得不略有减损吧?
王羲之却不容置疑地回答:唯丘壑独存。
这是很高的评价,王导也只能默然。
问题是,王羲之他们极为看重的&ldo;丘壑&rdo;是什么?为什么只要心中存有&ldo;丘壑&rdo;就能风度不减,让人不敢小看呢?
漂亮地活着 丘壑就是深山幽谷。
深山幽谷是隐居的地方。
王羲之说庾亮的心中&ldo;丘壑独存&rdo;,难道是说他有隐逸之心?
应该不是。
庾亮当然不会去做什么隐士,他甚至也不会&ldo;大隐隐于朝&rdo;。
所谓&ldo;唯丘壑独存&rdo;,只不过是闲静超脱的胸怀情趣依然故我而已。
这倒是魏晋名士必需的情怀。
就连那位名士皇帝司马昱,也要把皇家园林看成深山幽谷。
这其实是一个悖论。
我们知道,魏晋是士族的时代,东晋尤其是。
而所谓&ldo;士族&rdo;,则是世代读书做官的家族。
这样的族群或阶层竟然以归隐山林为境界和情怀,岂非咄咄怪事?
当然奇怪,却不能简单地称之为&ldo;虚伪&rdo;。
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